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所以隆中在今天的湖北襄阳市境内，这个其实早就没什么争议了。
如果非要说争议的话，就是当下的古隆中景区，是否就是当年诸葛亮的躬耕地，还需要更多的证据佐证。
所以，当前襄阳、南阳的躬耕地之争，其逻辑就是：襄阳说就是我，南阳说不是你，也许两者都对，但又不全对。
而刘协跟着徐庶走了这一遭，更加印证了刘协的看法。
闲话少叙。
一行人来到了隆中岗，目力所及，果然是一个世外隐士的逍遥秘境。
只见岗上古木参天，上有珍禽奏乐，下有奇花送香，见之心闲，听之神静。
树林间，散布着一些梯田和三五户人家，鸡犬之声相闻。
刘协心想：你还别说，这个地方还真不赖，怪不得诸葛亮不愿意下山。
行不多时，前面出现了一所农家院落，外面有竹篱笆围成的墙，墙里面有五六间草屋，院子里还有几棵果树。
徐庶用马鞭一指：“诸位，前面就是诸葛先生的家了。”
他先一步下了马，前去叫门。
刘协等人也都下了马，站在徐庶身后等着。
徐庶朝院里大喊：“孔明贤弟，孔明贤弟，今日在家吗？”
喊了几声后，只见堂屋的门“吱扭”
一响，从里面走出一个年轻村妇，中等身材，圆脸庞，皮肤微黑，五官倒也端正。
她身着青布短衣，脚下穿着一双草鞋，就是很普通的农妇打扮。
徐庶一见那村妇，就大喊道：“弟妹，是我啊。
孔明贤弟今日可在家？”
原来，这就是诸葛亮的妻子，黄月英。
刘协仔细观瞧，见这黄月英虽称不上美丽，但绝对不丑，怎么也得中人往上。
他心里说：这民间传说就是不靠谱，不都说黄月英是个丑女吗？眼前的这个女人和丑女也对不上号呀！
那位问了：开门的，不应该是书童吗？
这就是《三国演义》搞笑了，诸葛亮现在就是一个种地的，他哪来的书童？各位谁见过农村种地的，家里还雇有书童的吗？
其实，这时候诸葛亮早就己经成家了，只是还没有孩子。
他家里除了他们夫妻两个，还有一个没有及冠的弟弟。
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