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养心殿的西洋自鸣钟滴答声，在康熙皇帝玄烨听来，从未如此刺耳，如此缓慢。
他枯坐在御榻上，面前的奏折纹丝未动，自柳条边之祸的揭示带来的剧痛与反思尚未平息，虚空之中，那片阴魂不散的光幕，竟再次亮起。
而这一次，其上流转的文字，带来的不再是具体的历史事件或政策批判，而是一种更抽象、更尖锐、直指文明核心与当下（对康熙而言是“后世”
）乱象的激烈抨击。
其矛头所向，让康熙在最初的茫然之后，骤然升起一股冰火交织的、极其复杂的震骇。
“黄帝‘垂衣裳而天下治’……衣冠正、人伦正、天下正……”
开篇引用黄帝古训，论衣裳为文明标志、祖先脸面、华夏身份、礼之。
康熙自幼熟读经史，对这套论述并不陌生，甚至深以为然。
清朝虽为满洲，入主中原后亦强调“满汉一体”
，尊孔崇儒，祭拜历代帝王（包括黄帝），自身衣冠制度虽有满洲特色，但也吸收明代官服元素，并视为“礼”
的一部分。
他康熙本人便是这套融合体系的倡导者和身体力行者。
然而，光幕接下来的话，却像一把淬毒的匕首，狠狠扎进他刚刚因柳条边之祸而鲜血淋漓的心口。
“现在的场面：-祖宗之衣，不让穿-征服者之衣，站c位-外来之服，上祭坛这叫什么？衣冠尽毁，礼乐全无。”
“征服者之衣”
！
康熙的呼吸猛地一窒，瞳孔收缩。
这“征服者之衣”
指的是什么？结合上下文，结合之前天幕对清朝“剃发易服”
的血泪控诉，结合“满服c位”
的明确指涉……这几乎是在指着鼻子骂他大清的衣冠，是“征服者”
的标记，是导致“衣冠尽毁，礼乐全无”
的祸首！
而“祖宗之衣不让穿”
，无疑是指汉家衣冠被压制、被排斥，甚至在祭祀黄帝这样最庄重的华夏共祖场合，竟不能出现！
一股混杂着暴怒、羞耻、被冒犯的刺痛，以及一丝连他自己都未曾深想过的、关于“正统”
衣冠的惶惑，瞬间冲上康熙头顶。
他自认是大一统帝国的皇帝，是华夏共主，他的衣冠便是当今的“国朝正服”
。
何以在后世眼中，竟成了“征服者之衣”
，成了导致“礼乐全无”
的象征？甚至，在祭拜黄帝时，穿他大清的服饰，竟成了“站c位”
的荒谬与罪过？“这不是‘民族团结’，这是欺祖、灭宗、自轻自贱……用弱化主体、羞辱祖先换来的‘平和’，那不叫团结，叫软骨病，叫数典忘祖。”
光幕的批判升级了，直接将“满服c位”
与“民族团结”
的政策话语挂钩，并斥之为“欺祖灭宗”
、“自轻自贱”
、“软骨病”
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