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分两种人：藏区一般的宗教信仰者，主要为藏区的牧民，生活在城市里的许多藏族同胞已少有激情再去做“这么麻烦”
的事；在庙寺人（喇嘛），真喇嘛，非大家在西藏旅游时所见的披着僧衣，一边念唱我们听不懂的经文，一边伸手向您化缘的那些个假把式。
大家在电视里见到的“磕长头”
的队伍往往以前者居多，他们不辞辛苦，在往布达拉宫朝拜之前，往往都是变卖家里所有的家当，只推着一个平板车，带上简单的生活必需品（帐篷、衣被、餐具）。
这个队伍中常见的年龄是四十岁左右的，往往是一家之主，带上一家人，大人、小孩一起。
我们只见到老人（已在拉萨）、中年人，少见小家伙们，因为他们少参与“磕长头”
的行动，许多是坐在板车上。
西藏的牧民许多以一生能朝拜一次大昭寺为终生愿望，他们辛苦劳作，积累财物，到了朝拜之时，却不惜散尽全部家财，很多人不认同他们的做法，认为愚蠢之极。
可这种做法却能让他们感受到心灵的平静，这点是我们在内地的辛勤打拼、尔虞我诈的商场、生活中怎么也得不到的，也是我们不能理解的。
在朝拜途中，当你看他们的表情时，丝毫不见痛楚，也没有特别的喜悦，只有平和，平和得就像是西藏的天空，平和得一尘不染。
他们的喜悦、激情全部释放在布达拉宫、大昭寺前面。
磕长头的天人头部坚硬无比，仿佛是由钢铁铸就而成。
当他们看到周喜缘闯入日行天时，毫不犹豫地用自己坚硬的头部来撞击周喜缘，企图将她击退。
然而，周喜缘对于这种简单的攻击方式并不感到畏惧。
她身形灵活地一闪，轻松避开了天人的撞击。
紧接着，她迅速出手，如闪电般的速度让天人根本无法反应，每一拳都准确无误地打在冲上来的天人身上。
被打飞的天人在空中划过一道弧线，然后重重地摔落在地上。
但令人惊讶的是，这些天人并没有因此而退缩，他们迅速爬起来，毫不迟疑地重新加入了用头部撞击周喜缘的行列。
随着时间的推移，越来越多的天人围拢过来，将周喜缘紧紧地包围在中间，形成了一个密不透风的人墙。
周喜缘身陷重围，却依然镇定自若，她深知此时不能有丝毫的松懈。
就在天人的攻击如潮水般涌来之际，周喜缘突然展现出了她的真正实力。
只见她的身体散发出一道耀眼的光芒，瞬间变化成了忏悔王的形态。
忏悔王形态下的周喜缘，全身散发出强大的能量波动。
她毫不畏惧地直面天人的撞击，将所有的攻击都硬生生地承受下来。
这些攻击并没有对她造成实质性的伤害，反而被她吸收进体内。
周喜缘的身体就像是一个无底洞，源源不断地吸纳着天人的攻击。
当她觉得体内的能量已经积蓄到了极限时，她猛然一声怒吼，将所有吸收的能量在瞬间爆发出来。
巨大的能量波如同火山喷发一般，以周喜缘为中心向四周席卷而去。
天人们在这股恐怖的能量面前毫无还手之力，瞬间被击碎成无数碎片，四散飘落。
：（）度尽六道怎么少得了我
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