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“至于共同贡献出自身的无上法的二十六位道祖,大概率也将会和‘光阴天舟’一样,随着这片古史一同沉入岁月长河之底,世上再无他们的信息流传。”
仅仅看着这座被改造过的“泡沫天地”
,熊墨哪怕此刻还未曾拿到这方天地的修行法门,也对这种以信仰为基础的修行方式,拥有了一定的理解,并看出了这种修行体系和祂过往接触过的修行体系的关键区别。
“荒天帝创出的‘秘境法’,在证就人道极巅后,就对天地资源的依赖性,有了一定程度的下降。
活出第四世之后,悟道方向明显的从‘向外求’变为‘向内求’。
得证红尘仙后,身外之物几乎可以说是可有可无,无法成为晋升到下一境界的阻碍。”
“我创出的‘灵根法’,则更早一些。
证就第七境‘仙道道果’,化为真仙后,对于天地资源的依赖性,基本趋近于零。
后续有资源,会进步的快一点。
若是没有资源,依靠自身慢慢推演,只要天资才情足够,也能在无尽的岁月之中,身成‘大宇宙’。”
“金乌天帝时代,各尊无上巨头联手创出的‘道种法’,对资源的依赖性是比较强的。
可渡过诸天规则劫难,拥有仙王道果之后,也逐步从‘向外求’转而‘向内求’了。
乱古纪元时期的屠夫等仙王,获得体生帝光成就,也并非依靠大量外物得来的。”
“而此方‘泡沫天地’的修行体系,在王境的修行中,大概率还会对万物信仰,有着比为严重的依赖性.于破王成帝,得证道祖后,是一番怎样的景色,还未拿到相应的无上法门,难以进行准确的推测,可按照这种逻辑,修行还是需要万灵信仰进行辅助。”
作为一名对信仰之力研究的比较透彻的路尽生灵,熊墨极为清楚信仰这东西的便利,但也清楚这种源自万灵心念的东西,会给修行者带来怎样的危害。
在潜移默化中,就令吸纳信仰作为主要修行手段的生灵,发生人格畸变的大恐怖,可是真实存在的。
信仰有毒,并非只是闲谈。
依靠万灵信仰可以证就无上道果,成为一尊开辟出新进化体系或者修行体系的开道道祖,但是想要按照这种修行逻辑去证就路尽至高.几乎不可能。
想要立在道之悬崖上,行至修行路的尽头,必须要“纯粹”
,容不得半点“杂质”
。
万灵信仰中所携带的,带有他人真灵气息的“渴求”
、“欲念”
、“期盼”
.对于绝大部分无上生灵而言,就是一种足以污染自身修行路的“杂质”
。
如果祂推演没有出错的话,哪怕是柳神这等精于运使信仰之力的祖祭灵,在彻底迈入路尽领域之时,信仰之力也仅是其中的点缀。
至于柳神开辟的修行体系的主体,始终只有“祭”
“灵”
两个字,若是拓展开来,有些不精准的描述,那就是“祭祀的灵性”
。
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