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他打算好好借助这个故人，让朝野回忆起新朝奠基之前的天命和辉煌。
对待王孙庆，王莽不需要治狱使者。
他下令让主管诊断的太医、负责器物制造的尚方，以及擅长屠宰的屠夫，一同前来。
太医精通人体脉络和五脏，尚方了解工具制造，屠夫擅长解剖，难道让他们审讯人犯？
不，王莽的兴趣是，在王孙庆的身体上探究一番人体的奥妙。
在古代，人的身体被看作一个小宇宙，五官、五脏、五窍都与天地季节四方有关系，而经脉更是玄妙。
屠夫先将王孙庆剥皮、解剖，太医仔细度量他的五脏，尚方则把竹子削成极细极长的竹针，一点一点插入王孙庆的经脉，观察竹针的走向，以判断经络的布局。
王莽严肃命令太医做好记录，说是将来可以治病。
有人据此推测，王孙庆很有可能是被活体解剖。
4不管推测是否为真，这种解剖方式一定会把人吓得心惊胆战。
从将尸体垒成京观，到肢解甄寻的尸体，再到解剖人体，王莽一次比一次冲击着朝臣的想象力，他以往不为人知的阴郁内心，在这些残忍的虐杀中逐渐暴露，他那曾经伟岸高尚的道德形象也日益萎缩。
对王莽早有了解的桓谭，并不觉得意外，多年以后，他在《新论》里写道：
王翁之残死人，无损于生人。
生人恶之者，以残酷示之也。
5
王翁就是王莽。
桓谭的话一针见血，王莽残虐尸体，就是给活人看，让活人感到恐怖。
这种变态的内心，说明王莽对手中的权力始终存在挥之不去的不安全感。
到始建国天凤四年（公元17年），因为前几年先后用兵西北、西南，边疆已陷入战事的泥沼，与西域的关系也彻底断绝；天下的反叛此起彼伏，号称“绿林”
的队伍声势尤其浩大，新朝的形势越来越差。
王莽勒令地方官或剿或抚，自己思来想去，觉得还是要用老办法：厌胜。
按照当时的观念，对军队厌胜，就要采用北斗。
从天象看，北斗星拱卫北极星，随着季节的变化，斗柄指向不同的方位，就好像居于北极星的天帝在指挥战斗。
因此，军队出征之前要祭祀太一，祭祀所用的灵旗上绘有北斗星。
斗柄指向哪里，就寓意哪里的敌军会被打败。
王莽曾铸造过类似北斗星的大铜勺，在大臣死后赐给他们。
比如甄邯死时就下葬过一把，但那时主要是说北斗拱卫北极，所以赐给臣下。
6但这次不同了，皇帝决心铸造一座厌胜敌军的“大勺子”
。
这年八月，正是最热的时候，王莽亲自到长安城南郊主持铸造工作。
文武百官、侍卫禁军浩浩荡荡跟着他。
威斗以铜为主，但加入了五色石，大概是五种颜色的矿石，或是丹砂、白矾、雄黄之类。
7总之，铸成了一个二尺五寸、大概50到60厘米长的合金铜斗，模样大概是像勺子，也可能像熨斗8。
王莽希望它具有荡涤敌军的威力，就命名为威斗。
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