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就是某种特殊的指令，车里正在播放的音乐陡然小了下来，直到完全停止。
程名的注意力顿时被这诡异的停顿所吸引，视线紧紧粘在那枚铜黄色的铜片上。
大概过了四五秒，音响里才传来一道带着明显讨好的声音：“我的主人，您想知道什么？”
周杰已经出卖了自己的名字，小鬼一旦失去名字，就无法前往地府投胎转世，所以柳安木并不担心他还会耍什么花招：“关于教会，你还知道什么秘密？”
“您要找的那位‘明妃’我见过一次，她被教会安排在了七楼。
不过，七楼每天都有很多人进出，有生面孔，也有熟面孔，我观察过这些人，都是一些上流人士，戴的表全都价值不菲。”
柳安木想起在陶小红家里见到的那个神像，那样的东西显然已经超出的鬼的范畴，如果一定要划一个界定，现在的陶小红恐怕更接近于某种“人造神”
。
不过“人造神”
毕竟只是邪门歪道的产物，和“正神”
无法相提并论，而“人造神”
的神力应该完全来源于信徒所付出的代价，所以陶小红的母亲在向她许愿后，付出的代价就是切肉剖骨之痛。
柳安木又问：“‘明妃’为什么会变成那副神不神、鬼不鬼的模样？”
如果只是供人修行，明妃应该得不到任何好处，久之反而会被掏空精魄，而陶小红不仅没有被耗尽阴气，反而变成了半神一样的东西，这的确很奇怪。
“她们当然和我们这些被拘来的小鬼不一样，服侍佛陀，能得到的好处自然也不少。”
周杰的声音里透着些许羡慕的味道：“佛陀会降临在弟子身上，与弟子一同进入明妃的身体，法修和合之大定，这就是以欲制欲的修行法门。
据我所知，明妃与佛陀是一荣俱荣、一损俱损的关系，佛陀越是强大，明妃的法力也就越高深，所以教会内有不少明妃都是心甘情愿追随佛陀。”
柳安木不由想起解剖室里的那十六具女尸，和周杰所说的完全不同，那十六女尸周身精魄都有油尽灯枯之相，显然是完全被当成了“阴鼎”
。
而同样是“明妃”
的陶小红不仅没有被耗尽精魄，反而还拥有了一种极其特殊的力量，而且观其阴魂，隐隐有入“道”
之相。
“难道佛陀真的是一位正神？”
这样一个念头刚在心里刚冒出，就立刻被他否定。
色运双空的修行法门源自藏传密宗，其所供奉了神佛多为邪神，所以在修行中需要佐以大量通灵法器（比如人骨、人皮）作为媒介，哪怕这个佛陀真的已经修炼成了真神，也绝无可能在正神之列，而是一个依靠信徒献祭之力而存在的邪神。
这并非没有先例，比如在清朝中期被无数白莲教众追捧的“无生老母”
，就是应教徒的信仰之力而生。
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