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无端有些激动。
我这不等于还没踏道就有外挂傍身了？
以后眉心一疼，鬼祟之物不就无所遁形了？！
正激动呢，艾秋姨看着我却突然来了句，“应应，你要是接了堂口姨就不说啥了，咱这边出马仙儿常见，感觉他们看事啥的也没影响到日常生活，但我在南方这几年，听说拜师做阴阳先生挺犯说法，容易对自己不好，不是残疾就是短寿的，你可得慎重。”
败
我回神有点想笑。
咱这保质期已经印到了包装纸上。
就是为了延长期限才要踏道更改配方么。
读万卷书不如行万里路，行万里路不如神人指路，神人指完路，我就只能不管不顾了。
不过从艾秋姨的话里也能看出来，她是和我爸以及凤姨一样的想法。
出马行业在我们这，属于既小众又大众。
小众的是职业，大众的是生活。
出马的先生和大家认知里玄而又玄道骨仙风的阴阳先生不同。
他们大多生活在乡村中，生活更接地气。
光从外表看就是个普普通通的爷爷奶奶，或是叔叔婶子。
别说文化程度了，有的出马先生可能字都认不全。
可只要烟火一起，那就是五路人马到堂营，走阴穿阳眼真亮。
名气这一块，完全是靠人传人传播的。
仙家的一些规矩，更是在无形中普及开来。
我们村里的小孩儿，自小就会被家长灌输一些规矩。
比如在山里不要打蛇，不说有没有灵，撩扯到一条野鸡脖子类的毒蛇叨你一口够不够受？
别打黄皮子，它不但记仇还会放暗器，熏你一回脑瓜子得一嗡嗡的。
狐狸？
你还敢招它？
随便碰到个野生的都容易有点道行！
一但它开口说话了咋整？
问你它像啥你毛不毛？
顺口溜都说了，别在山里碰动物，遇到赶紧给让路，不让后果你自负。
大的动物会武术，小的兴许会法术，中不溜秋更恐怖，它有法律在保护。
乍一看这里有打趣的成分在，但我们当地人相信万物有灵，万物皆可成灵。
在民间信仰以及环境依托之下，我们这边对出马行当的认知程度就高了很多。
但认知归认知，能不能被认可，要看出马仙个人。
哪行都有搅屎棍。
有的村里要是出过打着出马旗号的骗子，那全村人都会对出马仙戴上有色眼镜。
从而导致后面真正靠谱的出马弟子会很自卑。
感觉自己干这行好像矮了一头。
用蔡爷爷话讲就是末法年间世道乱，妖魔鬼怪都出现，真神不好干，假神诓骗钱。
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