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阳历並不称“年”
。
农历大年三十，古晋乃至整个魏国，才算是真正迎来了放假的日子。
自登基称王之后，徐煒便决定取消圣诞节。
不过，他並未直接颁布法律明令禁止，而是取消了圣诞节的假期。
毕竟过去十几年间，就连沙捞越的土著都已渐渐习惯庆祝圣诞，贸然彻底禁止，实在不妥。
而没了假期，自然而然，便没人再过圣诞节了。
而对於农历新年，徐煒则乾脆利落地放了七天假，且没有所谓的调休安排。
一时间，古晋城內烟爆竹声接连不断，特色鲜明的灯笼、对联隨处可见，各类祭祖活动亦是精彩纷呈。
徐煒率领徐氏族人，在新建的祠堂，亦或是称作太庙之处，摆上三牲、香烛，虔诚地进行祭奠。
遥想当年，八百弟兄勇下南洋，那时徐姓族人不过三五十人。
而如今，隨著移民浪潮的兴起，站在他身后的徐姓族人已超过两百之数。
魏国的文武百官，也从最初的寥寥数人，扩充到如今的百余人，九部衙门的人员逐渐充实起来。
歷经半年时间，耗费万两白银，太庙终於修建得气势恢宏。
朱红色的墙壁庄严肃穆，金黄色的琉璃瓦在阳光照耀下光彩夺目，尽显皇家威严。
徐煒身著华丽的冕服，头戴沉重的冕旒，缓缓步入太庙。
“列祖列宗在上，今日煒承蒙上天垂爱，万民拥护，得以登基称王。”
徐煒的声音低沉而坚毅，在太庙中久久迴荡。
“煒定当不辱使命，以天下为己任，励精图治，保我子民安康，兴我国家昌盛。”
言毕，徐煒行三叩九拜之礼。
隨后，他起身，亲自执酒，將美酒洒於地上，以祭祖宗。
相较於略显简陋的称王典礼，这场告祭太庙的仪式显得格外庄重，也算是对之前称王典礼的一种弥补。
比如，徐煒身著红色团龙服，头戴冕冠，文武百官同样身著朝服，个个神情庄严肃穆。
这一身服饰，徐煒在满清民间著实难以寻觅，只能从朝鲜、越南请来工匠仿製。
尤其是朝鲜，因屡次受明朝赐服，在这方面经验丰富；而越南则稍逊一筹，仿製的龙袍看起来有些像唱戏的行头。
太平天国眾人不就都穿著类似戏服的服饰吗？
简单祭拜了祖宗、天地之后，徐煒便径直回到暂居的別墅休息。
作为魏国的创始人，礼制皆由他制定，自然是力求去除繁琐，简洁易行。
四个侧妃乖巧懂事，在旁小心伺候著，脸上神情略显紧绷。
如今后宫虽无王妃主持大局，但实际上是以曾祺为首。
她身为汉女，又是首辅曾柏的堂侄女，身份颇为贵重。
艾莉丝和索菲亚姐妹，行事颇为规矩，並无多少越矩之举。
另有一女是马来人，她是当时李固献上的四位女子之一，名叫西蒂。
因其出身贵族，自幼衣食无忧，十指不沾阳春水，故而身材婀娜，模样秀丽。
徐煒选中她的原因很简单，她学习天赋出眾，短短几个月便学会了汉语。
“今日过年，你们不必如此拘束！”
徐煒微笑著对四女说道：“自由安排活动，只要別乱跑就行！”
说完，他便不再理会几女，不紧不慢地来到书房。
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