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所使用的占语，属南岛语系印度尼西亚语族，但受孟高棉语影响，5世纪后创有文字。
后世的柬埔寨的占人主要信奉伊斯兰教。
越南的宁顺、平顺地区13的占人信奉伊斯兰教，23的占人信奉婆罗门教，同时保持自然崇拜。
越南的占人是古代占婆王国幸存居民的直系后裔，柬埔寨的占人则主要是古代占人与马来人的混血后裔。
居住在越南中部以南沿海一带的占人，主要从事农业，种水稻，兼事渔业；居住在柬埔寨中南部各省的占人，主要从事畜牧，兼事山地耕种、伐木和编织。
占人还保留母系社会残余，妇女在宗教祭祀中处于重要地位。
占人历史上曾在越南中南部建立过占婆王国，是东南亚地区着名的古代文明之一。
占族传统长衣为套头服装，衣领为圆形或心形，两侧不开叉，长至或长过膝盖的叫“奥踏”
（awtah），长至脚跟的叫“奥铎巴翁”
（awdwabaung），奥铎巴翁为紧身服饰，腰部有开缝，镶嵌着一排子母扣，穿时紧紧裹着腰部，穿奥铎巴翁的时候里面要搭配裙子，有时还会配上两条互相交叉被称作“塔雷卡巴”
（taleykabak）的腰带。
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占人的音乐和舞蹈也很有特色，尤其是宗教的礼仪和祭祀音乐，如塔的开门礼、祈祷礼。
据越南的史籍《大越史记全书》的记载，占人的音乐深刻影响到越南的宫廷音乐。
占族的舞蹈最普遍的是扇舞，是因女演员用扇子做道具而得名。
用舞姿模仿表现各种不同的鸟类。
其次是有宗教色彩的影子舞，舞姿丰富多彩，有表现划船、跳马等等的动作。
占族建筑古迹、石雕占人的雕刻艺术和端庄雄伟的塔是闻名遐迩的，带有浓厚的宗教色彩，占人的塔具有婆罗门教的风格，远望像短柄的火炬，一座塔是一个火炬，每一座塔又有若干火炬构成。
每座塔有好几层，如藩朗省的一座塔有4层，每层呈四方形，四角有4个巨大的柱子，都形似火炬，逐层缩短缩小，直到塔尖。
塔是用砖砌起来的，他们的砖很独特，只要把砖头浸入水中，砖头的粉末就会流出来成为粘性很强的胶汁，两块砖头就可以牢固地粘合在一起。
占人的塔有两种意义，一种是历代已故帝王的陵墓，后人把他们神化，如今仍为人们供奉、祭祀。
另一种是历代帝王为祭神而建造的塔。
占人的塔遍布历史上占族分布的地区，可以说是星罗棋布。
巴西尔沿着中南半岛沿海一路向东北航行，在泰国湾的昭披耶河河口建立了吞武里城（泰语为“海洋的恩典-宝藏之都”
的意思），在柬埔寨建立了磅湛（在高棉语中意为“占婆的港口”
）、湄公河三角洲左岸建立了普利安哥城（高棉语中意为“王国的森林”
），接下来就来到了中南半岛东海岸越人所在的地方。
（本章完）：（）亚历山大四世
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