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他很少说话，那双眼睛却越来越沉静，越来越深。
他目睹太多死亡：贫病老人，夭折孩童，横死青壮……
也见识桑老拐如何根据死者家属贫富，熟练切换悲悯或冷漠面孔；如何用“不体面下葬祸及子孙”
的鬼话，从悲痛或囊中羞涩的人手里抠出最后几个铜板。
死亡，在这里被明码标价，
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>弄，被利用。
所谓“哀思”
与“礼数”
，在桑老拐嘴里，不过是生意经的注脚。
仲尼默默干活，默默观察，默默吸收。
首到他十五岁那年春天。
一场盛大葬礼在陬邑举行。
死者是鲁国致仕大夫。
排场是仲尼从未见过的。
长长的送葬队伍，如一条缓缓蠕动、披麻戴孝的巨蟒，堵塞整条街道。
灵车华丽，覆盖绣繁复纹样帷幔。
开道武士盔甲鲜明，戈矛如林；仆从捧明器——陶俑、玉器、青铜礼器——阳光下闪着冰冷光；亲属宾客素服肃穆，步履沉重，哭声带着程式化韵律。
最吸引仲尼的，是队伍中庞大的乐师队伍。
他们统一黑色礼服，头戴高冠，手持编钟、编磬、建鼓、笙、箫、埙……神情庄重，随一位须发皆白的老乐正指挥，奏响宏大、肃穆、充满奇异力量的乐曲。
乐声低沉悠远，如滚滚雷声碾过大地，又似呜咽潮水拍打堤岸，带着令人心悸的威严与秩序感。
街道两旁挤满看热闹平民，踮脚伸脖，脸上混杂敬畏、羡慕与一丝畏惧。
仲尼挤在人群里——桑老拐派他买便宜香烛。
他瘦高个子不显眼，但那双深井般的眼，死死钉住乐师队伍，尤其是鹤立鸡群的白发老乐正——
在鲁国，他们被称为“殷儒”
。
儒者，非后世锦绣仁义君子。
彼时此刻，“殷儒”
者，原为殷商司祭，专司沟通幽冥，
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>生死仪轨！
至西周灭商，神性剥落，殷商司祭遗裔多沦丧为
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>葬礼、糊口尸臭悲泣间之司仪！
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