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>着案上的粟米，米粒硌得指尖发疼。
他想起昭公葬礼上，晋卿魏舒赞“儒商亦可王天下”
，那时他以为丧葬业能撑起鲁民的“礼”
，现在才明白，没有粮的“礼”
，就像没有榫卯的棺椁，早晚要散。
“先生是说，鲁国的根本在亩，不在丧葬？”
“不止鲁国，天下都一样。”
辛文子走到堂窗边，看着外面的雨，算筹在手里转了个圈，“春秋乱世，强国都在玩‘轻重术’：齐国有海盐，煮一斤盐能换三斤粟，田氏靠盐铁赚的钱，能养三万甲士；楚国有铜矿，铸的‘蚁鼻钱’流通天下，楚王想让粟贵，就把铜矿封了，想让粟贱，就多铸钱；晋国有蒲地的绢，一匹绢能换十石粟，卿大夫们靠绢帛调控物价，比打仗还管用。”
他突然笑了，笑声里没有暖意，像雨打在青铜上的冷响：“他们还有个更省事的法子——打仗。
去年齐国伐莱，杀了莱国三千庶民，莱国的土地空出来，齐国就把无田的庶民迁过去，户均五十亩，一下子就解决了土地不够分的问题。
你看，用刀子割人，比用算筹算账快多了，这就是强国的‘轻重术’，简单，粗暴，管用。”
这话像一把冰锥，扎在每个人心上。
子贡忍不住开口：“先生说的是‘霸道’，我们夫子讲的是‘王道’，用‘仁-礼’安天下，不是用刀子。”
“王道？”
辛文子回头看了子贡一眼，算筹在案上点出“仁”
“礼”
“粮”
三个字，“没有粮，仁是虚的，礼是假的。
你夫子的儒商做得再好，也只是‘轻’，垄亩的粮才是‘重’，轻重不相权，王道就是空架子。”
他从怀里掏出一张木牍，递到孔丘面前，“不过，鲁国也不是没机会。
今年夏天，我在莱芜见到个年轻人，叫许衡，二十七岁，是鲁国农匠。
他用莱芜铁做了种‘曲辕铁铧’，你看——”
木牍上画着铁犁的图样，曲辕像弯月，铁铧是三角形，旁边标着尺寸：“犁头宽三寸，比木耒耜宽一倍，能翻起五寸深的黑盖土，比木犁深两寸；再配上垄耕，把田分成三尺宽的垄和两尺宽的亩，高垄种粟，低亩蓄水，不怕涝；加上耕牛拉犁，一个农夫能种六十亩，比之前多一倍。”
辛文子用算筹在图样上比划，“我亲眼见他在莱芜的地里试犁，一亩地从播种到收割，比木犁省了三个人力，亩产还翻了倍，达到两石。”
孔丘的目光紧紧盯着图样，手指轻轻拂过曲辕的线条，铁犁的金属光泽仿佛从木牍上透出来，映得他眼睛发亮。
“亩产两石？”
他声音有些发颤，拿起案上的算筹，自己算了起来，“户均三十一亩，亩产两石，就是六十二石，扣了什一税六点二石，再刨去西十五石口粮，还剩十点八石，折三百二十西枚铜币——这样百姓不仅能办丧礼，还能存点钱备荒。”
“不止这些。”
辛文子的算盘珠又响了，“莱芜周围的涝地，之前因为没法排水，一首荒着，用铁犁加垄耕，能开垦出一百万亩良田，鲁国能多三万户农夫，户均五十亩，每年能多收三十万石粟，够养一万甲士，还能把粟价压到一石二十五枚，到时候‘仁俭安魂’八十枚，百姓只要三石粟就能办，再也不会私葬。”
冉耕拿起木牍，翻到背面，上面还画着铁犁的拆解图——犁铧、犁壁、犁辕的连接方式，用的是类似“仁榫”
的自锁结构。
“这铁犁的榫卯，跟咱们棺椁的‘仁榫’很像，拆的时候不用敲，轻轻一推就能分开，方便修理。”
他抬头看向孔丘，“要是能把许衡请回来，咱们儒商会馆可以组织农具坊造铁犁，卖给各国农夫，既赚了钱，又帮了鲁民，比儒商只做丧葬业强。”
子贡也点头：“我听卫国来的商人说，齐国和牟国的使者己经去莱芜了，想请许衡去做农官，齐国还许了他一百亩地、十名仆役。
咱们得快点去，不然就被他们抢走了。”
辛文子走到案前，把《轻重篇》竹简递给孔丘：“夫子，轻重术的核心是‘敛散相权’，现在鲁国的‘散’是丧礼，‘敛’是垄亩；‘散’是礼，‘敛’是粮。
你要是能把许衡请回来，就抓住了‘敛’的根本，到时候用铁犁调控粟价，用丧葬业传播‘仁-礼’，轻重相权，鲁国才能真的强起来，不用再怕齐、晋、楚的兵锋。”
孔丘接过竹简，指尖触到竹简上的“平粜”
“敛散”
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