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第409章江湖僕役问题初探
在江湖史上，对单纯財富类宝藏的爭夺，从来没有发生过。
建文君宝藏是第一起。
假如將未曾发生的藏宝爭夺算上。
会得出两个显而易见的结论：其一、建文君藏宝和鹿鼎山的清代皇室宝藏，只要当权者在位，
不会引起爭夺；其二、引发爭夺的，都是“无主”
藏宝，例如所谓的天寧寺藏宝、“闯王藏宝”
。
说起来，“天寧寺藏宝”
，从梁元帝一直到现在都没有人发现，本身就是一件极其诡异的事情。
因为，从来没有一个寺庙，没有过不重修的经歷。
什么地处荒僻，年久失修，这不笑话吗？
尤其在国朝，一座千年名剎的名额是多么珍贵，別说天寧寺还有庙、有佛，就是没庙、没佛，
只有一片白地，就衝著“天寧寺”
这个名字，和尚们早已经想方设法，造出一座大庙。
大傢伙占据这座大庙，一同“入京乞额”
，便是佛祖名下一处產业。
然后共收香火钱，岂不美哉？
天寧寺没有被和尚们开发，有两种可能：
其一、它实际是有主的，它的主和尚们惹不起。
比如主人就是朝廷，朝廷故意將它拋出来，让江湖群豪自相残杀一波。
其二、直到此刻，就压根没有天寧寺藏宝。
天寧寺藏宝不过是有人假託梁元帝之名保存的。
打一个比方：
天寧寺就在外相老家，江陵府。
过几年皇帝清算外相，听说外相聚敛了大笔財富，大肆拷掠。
结果只收上来十来万两，皇帝便以为他將財產进行了转移，还要继续追查。
但拷打审问的情形实在太惨，大臣们兔死狐悲，纷纷劝諫。
皇帝心中也觉得有些过分，便中止其事。
但是，假如外相真的转移了財產，他托路司李代为保管。
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时间一长，外相依旧没有平反，这笔钱就还给张家，张家也不敢认。
路司李贪心渐起，便想將这笔钱据为已有。
於是，他假借一座古剎修復，將財富藏於大佛之中，隨即编造出一套梁元帝的故事。
財富洗白之道。
路司李自以为得计，只待某一日借考古为名，挖掘此宝藏。
瞒天过海。
结果世事无常。
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