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第40章 以剑问心先学木艺(第2页)

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绯村心太眼睛亮起,“我……我可以学。”

太渊嘴角微微上扬,露出一抹不易察觉的笑容,说道:“那你就跟着我学雕刻吧。”

绯村心太:“……”

林平之在一旁咧开嘴笑了。

绯村心太嘴巴嗫嚅了好几下,才呐呐开口:“那我往后该如何称呼道长?叫您师父吗?”

他的声音里带着一丝小心翼翼,眼中带着期待。

太渊想了想,“先叫老师吧!

贫道暂且收你为学生。”

绯村心太立刻应道:“是,老师。”

声音响亮而充满敬意。

能被太渊认可,哪怕只是以学生的身份,也让他激动不已。

太渊正色说道:“既然贫道收了你当学生,就跟你说一番道理。”

绯村心太垂手肃穆,以示认真。

太渊:“普生大师曾谓:佛心永远都是疼痛的,因为无法渡尽世人。”

仅仅第一句就给了绯村心太一种震撼。

“我华夏儒家有孟荀二人。

孟子认定人性本善,荀子指称人性本恶,性善或性恶,均言之成理,可难全人性之百态,自古即证辩不断,如今亦然。

然无论性善或性恶,人性复杂、人心难测之认知,想来并无二致,差异仅止于因应的态度而已。”

“既然人性无定格、无定形,如有裨益于社会众数,无被悖离公平正义,任何举措均具备存在之合理性,无论主动抑或被动。

杨朱拔一毛以利天下而不为,墨子兼爱天下,摩顶放踵亦无悔,此间无关仙凡圣愚、贵贱得失,唯关乎人生之抉择,生命之方位,能愤其所选,爱其所择,坚持到底,不易其衷者,即为人杰。”

说到这里,太渊自己都有所体会。

他自己就因为绯村心太的日本人身份一直举棋不定,但是他忘了自己的道路是“万物并育,吾以观复”

天地万物,各有其道。

无论是人是兽,是花是草,皆有其存在的意义与价值。

还有,太渊他隐隐中有种预感,收下绯村心太或许是一步先手。

这个年轻人,虽然出身异国,背负着沉重的过往,但他的心性坚韧,志向高远,未来或许能在某些时候给自己带来意外之喜。

天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

天地之间,其犹橐龠(tuó

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