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流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
樱桃芭蕉今年落了明年开，可人的生命，却像泼出去的水，没了就是没了。
所谓“花有重开日，人无再少年”
。
日子一天天过去，而修行也是真正的进入了人们的日常生活之中。
这一切的转折点，是太渊道人在【黑白学宫】十周年校庆那日，对着天下人说的一句话——“修行有成者，可享二百天寿”
，点燃了天下人的热情。
其实早有百姓猜测。
三四十年过去，当年襁褓里的婴孩已成家立业，连孙子都能打酱油了，可国师太渊真人依旧是那副青衣白面的青年模样。
眼角没添半分细纹，发间没染半点霜雪。
市井里早有传言，说国师是“活神仙”
，能驻颜长生。
如今得了他亲口证实，修行的好处如惊雷般炸响，天下人的热情瞬间被点燃。
在华夏大地，餐风饮露、羽化成仙的传说一直存在。
寻常百姓一辈子困在田埂、作坊里，谁不盼着能多活几年，能看看更广阔的天地？
顿时，修行之风在这片大地盛行，武学、道功以各种方式在流传。
而在朝廷和百姓们共同的推导下，【黑白学宫】做到了在每一个县城都有分府。
至于其中的教导人员，经过二十多年的发展，【黑白学宫】的学子都换了许多届，正好充任助教，教百姓些基础的吐纳、拳脚功夫。
由于要成为先天境界很难，毕竟要领悟武道真意，还得感知并破开“玄关一窍”
，能做到的人几乎是万里挑一。
久而久之，不少人便转了心思。
既然成不了先天，不如让修行变得更“有用”
些？
太渊道人瞧出了这股趋势，索性出面提出了“武学生活化”
的概念。
在过去很多人心目之中，武学只是一种用来杀人的工具。
学成之后，武力非凡，与常人不同，能有仇报仇，可以怨报怨，甚至一些心思邪恶之辈，学得一身武艺，杀人越货，奸淫掳掠，无恶不作。
儒以文乱法，侠以武犯禁。
正是有了这种思想，千百年来，江湖武林和普通人的生活割裂开来。
江湖豪侠高高在上，飞来高去，视百姓如猪狗草芥，市井百姓则惧怕江湖人士，不敢与之有多大接触。
武学是真的只能杀人吗？
其实非是如此。
武学本是先民在远古时期慢慢摸索衍变而来，初始之时，是为了与与野兽凶禽搏斗，守家护邦。
后来诸多先贤总结学说，整合道理，武学逐渐有了强身健体、延年益寿的概念。
发展到了如今，各种精妙武学层出不穷，可其中大多只被作为一种逞凶斗狠，杀人夺命的手段。
武术武技众多，武学较少。
什么是“武学”
，自然是将其作为一门学问来研究对待。
在太渊想法之中，武学不仅是一种工具，也是一条道路。
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