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、“隔离假说”
並无区別。”
“这些假说要么认为“外星人確实存在，但他们將我们圈养起来，不让我们发现”
，要么认为“外星人就在我们身边，只是我们没察觉”
，甚至认为“上帝创造宇宙就是为了人类”
。”
“我並非带著轻蔑的態度提及这些假说，但它们確实不適合深入研究，因为它们不具备科学性——也就是说，它们无法被检验，也无法通过实验来验证结果。”
“这並不意味著这些假说一定是错的，而是说我们无法设计出任何方法来证明它们是错的——它们不具备“可证偽性”
，而可证偽性正是科学的核心特徵。”
“外星人、程式设计师或上帝隨时都可能现身，並对我们说“我在这里”
，但没有他们的主动配合，我们根本无法对这些假说进行检验。”
“恆星困境有时可能会给人一种“无法检验”
的感觉，但实际上它与上述假说截然不同，也与其他大多数费米悖论的解答不同。”
“假设：如果外星人明天就出现在我们面前，恆星困境的逻辑基础就会立刻崩塌。
虽然我们目前无法直接检验恆星困境，但我们可以通过以下两种方式间接检验它：”
“1：持续寻找外星信號或恆星群的痕跡——如果我们找到了，就证明恆星困境的结论是错误的。”
“2：亲自迈出第一步，开始在太空中建立我们自己的“恆星群雏形”
（如太空殖民、大规模轨道设施等）。”
“如果在这个过程中，我们发现建造恆星群“並非明智之举”
（例如，存在无法克服的技术障碍或巨大的资源浪费），那么我们就能理解为什么其他文明可能也没有这么做；”
“反之，如果我们在地球上停留了1万年，却始终无法向太空迈出实质性的一步，那么这也能为“其他文明可能也没有进行星际探索和扩张”
提供证据——这遵循了“平庸原理”
：如果我们人类没有做到某件事，尤其是当我们有明確理由不这么做时，那么其他文明很可能也会因为类似的理由而不这么做。”
“所以，我们可以得出一个这样的结论：要么技术文明极其罕见，要么我们对“文明扩张”
“技术发展”
等核心概念的理解存在严重偏差。”
“那么，如果机器继承了星辰，它们是否会注意到其创造者留下的寂静？”
“远去的旅行者一號，还会想念它的家吗？”
“自上次登月以来，半个多世纪已经过去，如今在世的绝大多数人都未曾亲眼见证过那一幕。”
“只有阿波罗计划曾將人类送离近地轨道——而近地轨道距离地球仅数百公里。”
“人类旅行过的最远距离纪录，至今仍由命运多舛的阿波罗13號任务保持，当时飞船抵达了距离地球400171公里的位置，但这距离即使是到最近行星的距离，也只是九牛一毛。”
“如今，许多人会前往近地轨道，但去过那里的人尚不足一千，而且自阿波罗计划之后，再也没有人去过比近地轨道更远的地方，更不用说更遥远的深空了。”
“然而，儘管人类未能向更远的太空探索，我们却已將许多机器人任务送过了这个范围。”
“除了在中高轨道运行的眾多卫星之外，我们还向太阳系各处遥远的天体发送了探测器和著陆器。”
“我依然坚信，总有一天我们也会將人类送往这些遥远的地方。”
“但许多人却不这么认为，他们觉得那些领域將永远不会留下人类的足跡，只会由机器的金属轮子和机械肢体去探索。”
“还有许多事情是我们目前尚不知晓的。
我们不知道人类是否会突破这一界限，不知道其他星球上是否已出现外星生命，也不知道如果外星生命真的存在，它们是否有能力前往陌生的新世界。”
……
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