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《大顺社会各阶层分析》，这个名字只是在陈武脑海一闪而过，便被拋之脑后。
自己这个小册子只是一个很小的论证，真不敢用如此有气运的名字。
况且，这么直白的名字，也不符合大顺人的习惯。
思来想去，陈武定下了自己给出的名字——《明夷楷定疏》。
自己这番思索，都是由《明夷待访录》引起，所以这篇小册子，只能算《明夷待访录》的一个小小註疏，里面大量引用《明夷待访录》的观点。
用这个名字，还能蹭《明夷待访录》的名头。
《明夷待访录》主要说的是，皇权这种家天下模式，以天下为私產，实在够坏。
陈武这篇小册子，主要论证的，却是家天下这种模式，不光坏，而且菜，已经完全不適应现在的局面。
以往社会变革尚不激烈，脱不出农民地主体系，外部世界联繫也极少，只要按部就班，尊孔重儒，总能走完歷史周期律。
可现在大顺这一日千里的样子，除非哪位大神显灵，整个能倒退回去。
不然，按部就班的平庸体系，不求有功，只求无过的嫡长子继承，想走完个周期律都是奢望，大顺皇朝吃枣药丸。
之所以用楷定二字，乃是因为自己这小册子断言了李家皇朝的未来，颇有些楷定古今的气势。
另外，用楷定二字，则是说自己这册子乃一家之言，並非无可改易，希望能引来百家爭鸣的意思。
名字一定，陈武便动起笔来。
………………
“好——写得好！
不愧是理学大儒！”
陈国公拿著一本书，嘴上虽然夸讚，但心里却不以为然，还是那些君君臣臣的老一套。
若非自己这个国公要站定位置，这种老掉牙的玩意儿，只能用来烧柴火。
“国公喜欢就好！”
对面那老儒生面带欣慰。
“等一下祭祀功臣庙，还要请先生做我先导！”
陈国公和顏悦色，给了这儒生最大的礼遇。
“谢国公！”
这儒生心里兴奋，面上却极力克制，陈国公看得明白，面上却愈发和蔼，態度更为尊重。
时辰已到，陈国公换上御赐的祝祭服，那儒生昂首挺胸，捧著祝版，引著陈国公走向祭祀地点。
仿佛这庄严肃穆但又乏味可陈的祭祀，能唤醒五营二十二將的英灵，给这大顺皇朝降下赐福，保佑大顺皇朝能万万年年。
不知道別人信不信，陈国公一点也不信。
庄重且单调的雅乐声响起，陈国公焚香祷告，奉上牺牲。
………………
最后一个字写完，陈武落笔检查，忽然听得对面一阵敲锣打鼓，丝弦吹奏。
因为钟錶行这边纸笔足够，又有老刘和老王可以隨时请教，陈武索性就在钟錶行三楼写了起来。
如今终於完成，却听得对面一片喧闹之音。
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