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他对于这一切有着不一样的看法，所以在他见到公仲连之后，忙向他进言道：“外面看起来，国君似乎不务正业，但是仔细一想，国君其实是一个乐善好施的人，所以才会给两个歌者封赏，只是他的方法多少有些欠妥。
四年过去了，在这一期间，您贵为赵国的相国，可曾向国君举贤能？”
公仲连摇了摇头，自然是没有。
于是，番吾君顺势向公仲连推荐了三个人，并声称每个人都有过人的才华。
这三个人便是牛畜、荀欣、徐越。
公仲连经过一番考察后，发现这三个人的确有不同凡响之处，遂将之推荐给了赵国国君。
原来，牛畜、荀欣、徐越三人，都是新兴士族的一员，人人皆学有所长。
徐越善于整顿财政和官吏的考核，所以建议赵烈侯“节财俭用，察度功德”
；旬欣善于官场制度的制定和考核，遂建议“选练举贤，任官使能”
；牛畜精于儒家学说，所以他便向赵烈侯劝说“以仁义，约以王道”
。
果然不出番吾君所料，赵烈侯很高兴地听取了三人的建议，且对三人的才能赞叹不已，遂决定对他们委以重任。
同时还吩咐公仲连，无须再给予那两个唱歌者田亩，而给牛畜、荀欣、徐越三人加官晋爵，其中荀欣为“中尉”
，徐越为“内史”
，牛畜为“师”
。
“中尉”
一职主要负责指挥作战，“师”
一职则负责教化，“内史”
一职主要负责征收田租和考核官吏，相国公仲连也得到了“衣二袭”
的赏赐。
在这三人的努力下，赵国开始了政治经济制度上的一系列改革。
自此，赵国的国力得到了很大的增强。
赵烈侯是明智的，他在关键时刻听取了别人的意见，让赵国得以完成战国初期的政治经济改革；而赵烈侯也是孤寂的，整个赵国上下，大多数人都不理解他，认为他听取那些靡靡之音而荒废了朝政。
可是谁明白高处不胜寒的道理？赵烈侯只能在音乐中找到一丝心灵的慰藉。
同时，赵国当时的都城在今天河南的鹤壁，有郑国和卫国交界处的音乐繁盛，这种便利影响了赵烈侯的审美观念。
只是这样简单的要求都不能达到，赵烈侯不禁感叹，自己的知音到底在哪里？小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！
其实，赵烈侯的知音并非不存在，他就是魏国的魏文侯。
这个人和赵烈侯一样，也特别：（）历代王朝更迭
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