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鲁国自前594年“初税亩”
起，按土地面积向农户收十分之一谷物，以粟、麦等实物缴纳，百姓晒干粮食，由乡吏量斗过斛，首接运进都邑仓廪，不经过货币。
曲阜城南“闹市”
的店铺、摊位要交“廛布”
“总布”
等商业税，按铜铸币征收（空首布或刀币），平民买丧葬用品、付学费，掏的是铜空首布或齐国刀币，所谓“银铲币”
在春秋尚属称量白银概念，考古与文献均未见批量铸行或日常流通。
小说把铜铸币简称铜币，但又不是那个“圜钱”
或“方孔钱”
，用绳索穿千钱为一单位，称“一缗”
“一贯”
或“一吊”
，这是战国晚期至秦汉流行的1贯=1串=1000枚铜钱。
但在孔子所处的春秋晚期，主流铜币是空首布（铲形）和刀币，多数无孔或环孔很小，不便穿绳，没有固定“一串”
标准，交易时往往按重量或个数计数，只是用麻绳随意捆几十枚或百枚，叫“一握”
“一束”
，数量不定。
因缺乏鲁国首接史料，引用战国早期官价作参照，秦《司空律》、汉《食货志》均记官方谷价“一石三十钱”
（铜币）。
春秋末到战国初，粮价区间约30–40枚铜币石；丰年可跌至20枚，荒年可涨至60枚。
所以，小说设定，1石粟为30枚铜铸币（官价基准）
对于丧葬业的套餐价格确定，按照把当时“平民1年学费300枚铜币”
“1头耕牛为400枚铜币（≈13石粟）”
这些官方考证的真实购买力为锚点。
丧礼价格的设定，涉及档次、痛感、财政冲击力都合理，不能出现富人“丧葬比买1头牛便宜”
设定崩塌。
最终小说设定如下，孔子24岁礼器定鼎前，信义铺丧礼三套餐价：
-平民档100枚
-士人档280枚
-大夫档1800枚
礼器定鼎后3年，孔子27岁，信义铺丧礼三套餐翻了1倍：
-平民档200枚
-士人档560枚
-大夫档3600枚
真实购买力和生产力有关，那么春秋末无畎亩的汶泗平原鲁国生产力如何？
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