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十二、孔子24岁礼器定鼎前
|档次|人数|单价|营业额|
|平民档|1.53万|100枚|153万枚|
|士人档|0.216万|280枚|60.48万枚|
|大夫档|0.054万|1800枚|97.2万枚|
|**合计**|1.8万|—|310.68万枚年|
1.十抽一税赋（公室&采邑各五成）
310.68×10%=31.068万枚
-公室：15.534万枚
-三桓：15.534万枚（季氏7.767万，叔孙3.8835万，孟孙3.8835万）
2.后端垄断（占市场总额60%，利润50%）
310.68万*60%*50%=93.204万枚
3.三桓总收入
93.204万+15.534万=108.738万枚（取108.7万）
十三、孔子27岁问礼郯子（×2涨价）
营业额首接×2：621.36万枚年
1.税赋
621.36×10%=62.136w枚
-公室：31.068w枚
-三桓：31.068w枚
2.后端垄断净利
621.36万*60%*50%=186.408万枚
3.三桓27岁总落袋
186.408+31.068=217.476枚（取217.5万枚）
4、两年对比
|年度|行业营业额|丧葬税总额|三桓总赚|
|孔子24岁|310.68万枚|31.068万枚|108.7万枚|
|孔子27岁|621.36万枚|62.136万枚|217.5万枚|
三年前，孔子设计礼器定鼎，公室和三桓规范丧葬业财政，完成盟约，当年公室赚15.5万枚铜币，三恒赚108.7万枚，总共是124.2万枚，占当年同期鲁国田赋（900万枚）的13.8%
三年后，鲁国普遍质疑礼贵，孔子问礼郯子，公室赚31万枚，三桓赚217.5万枚，总共248.5万枚，相当于同期鲁国田赋（960万枚）的27.6%额外现金流。
这就是小说第二卷“礼器定鼎”
分配方案都背后最硬的财政红利，也是丧葬业为啥能在当时被各国看中，定义为除田税外最热门的产业，公室、三桓都需维护的原因所在。
而圣人的伟大就在于他用儒商、儒学和儒（礼）教把华夏历代最热门的产业政治化变成了传统，非常符合马克思的政治经济学逻辑，这是华夏文明能普及庶民，发动群众从困难中崛起的根基。
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