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他从未曾看见过的那片灰烬，轻轻地飘落。
旧思中不断模糊的人脸终于清晰起来。
19岁的燎烟，他疑惑着、怅然若失的脸，他美丽的脸庞，美丽的灵魂。
他好灿烂。
他好疼。
眉心有痣的枯僧远道而来，救下命悬一线的天子。
天子醒来，询问老和尚：庄周梦蝶，还是蝶梦庄周？
老和尚活了一百三十岁，耗尽心血救下天子，已将成枯骨。
圆寂前，他回答天子，尊者，庄周与蝴蝶何必分一二呢？
这是属于太祖的最后一场幻梦，从此便是后来事。
史书记载了什么对当事人们已不重要。
按以往的历史经验，至少开国的前三代帝王们，激烈的权斗与内卷，让他们不会昏庸。
太祖在位十八年殚精竭虑，将律法、科举、农商、土地制度都开辟了新的篇章，坚持要废除贱籍制殉葬制，包括乐户、工户、伴当、世仆等。
他们是潜伏在封建时代庞大的一群，他们不是人，只是主人们手中的牛马牲畜，是他们最宝贵的财产。
奴，他们的忠诚与血肉奠基了他们的文明。
太祖有些激进。
从前在河东时活在他高压下的官员们便战战兢兢，成为天子后，他愈发激进地卡着新旧贵族们的利益。
他们畏惧于他的文业武功不敢动弹，痛快地满足活着的太祖的一系列操作。
太祖要一个大治之世。
他承诺过，一百年的盛世，没有战争，百姓富足。
为此他一定要打下最坚实的地基。
他要一个光明灿烂的世纪。
哪怕不可避免再度灭亡，也能在千年后，通过汲取文明的养分，生长出来一个个茁壮的他。
只是，他子嗣单薄，终身未立后，宗室并无惊才绝艳的继承人。
王朝二世而亡，蒋雉篡位，借由他的“遗产”
延续了无比辉煌的又一个王朝。
也算是在动荡中的平稳过渡。
一百年，盛世如期而至。
鲜花盛开，有凤来仪，吉祥天和。
蒋雉恨陈氏，无比地恨。
再泼天的恨，也换不回来他可爱的阿弟，他美丽的荧郎啊。
时间的车轮滚滚向前碾压。
后来的太祖，他的功绩被后来的辉煌盛世覆盖，存下来的大多是雾里看花的桃色轶事，以及他施政期的残暴无道。
这很合理。
一千年后的陈姓说书人说，祖上传下来的野史：太祖早年确实算个明君，晚年却迷恋修仙，受了天杀的道士诈骗。
听书的人：“……”
居然也很合理。
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