天才一秒记住【爱看小说】地址：https://www.akxss.com
张固说到：“古者尝有上不諫上，下不顾民，退处山谷，以成行义者也？”
公子来答道：“夫上不諫上，下不顾民，退处山谷，吾不识其何以成行义者也”
张固问：“古者亦有徒以勇力立於世者乎？”
公子来答：“轻死以行礼谓之勇，诛暴不避彊谓之力。
故勇力之立也，以行其礼义也。
汤武用兵而不为逆。
並国而不为贪，仁义之理也。
诛暴不避彊，替罪不避眾，勇力之行也。
古之为勇力者，行礼义也；若上无仁义之理，下无替罪诛暴之行，而徒以勇力立於世，则诸侯行之以国危，匹夫行之以家残。
昔夏之衰也，有推侈、大戏，殷之衰也，有费仲、恶来，足走千里，手裂兕虎，任之以力，凌轢天下，威戮无罪，崇尚勇力，不顾义理，是以桀紂以灭，殷夏以衰。
目夺乎勇力，不顾乎行义，勇力之士，无忌於国，身立威强，行本淫暴，贵戚不荐善，逼邇不引过，反圣王之德，而循灭君之行，用此存者，吾未闻有也。”
张固：“善。
固尝闻古之能行道者，世可以正则正，不可以正则曲。
其正也，不失上下之伦；其曲也，不失仁义之理。
道用，与世乐业；不用，有所依归。
不以傲上华世。
不以枯槁为名，故道者，世之所以治，而身之所以安也，此为贤之本。
何为君之本？食者，民之本也；民者，国之本也；国者，君之本也。
是故君之本在民，为民者方为贤。”
这些话的主要意思就是张固问贏来啥叫贤者，贏来说能让百姓丰衣足食能让秦位列诸侯的人就是贤者。
张固问古代那些不规劝君主，不顾百姓疾苦隱居的人算贤者吗，应来说没听说过。
张固问可以只凭勇武建功立业吗？贏来说只凭勇武不尊礼教不爱惜黎民，到最后只会身败名裂紂王就是很好的例子，所以只凭勇武是不行的。
张固说你说得对。
贤者就应该是世道可以匡正就匡正，不可以时就委婉处世。
匡正世道时，不失掉上下的顺序；委曲处世时，不丟掉仁义道德。
主张被採用时，就跟世人一道安居乐业：主张不被採用时，也有所归从。
不拿傲视上司的做法向世人炫耀，也不以贫困为荣，这才是贤者的处世之道。
那么君主的处世之道是什么呢？民以食为天，民又是国家的根本，而君主的根本就是国家，以此类推，民才是君主最重要的根本，是君主要时刻记掛在心的根本。
贏来听罢若有所思，张固一见决定趁热打铁。
“公子能首先想到让百姓丰衣足食，足见公子把百姓记在心间。
把百姓记在心间也就是把国记在心间。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！