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聆听李队绘声绘声地介绍两个月前的赛马活动，柯克纸非常有代入感，觉得自己能够考编上岸又援疆从警，跟那些赛马的命运非常相似。
是的，一年年参加全国的考编，他发现滞留岸上无法胜出的青年越来越多。
由于家境宽裕暂时尚能啃老，这些年轻人无法上岸又不想轻易下海去外地打工，于是多数在小城谋个临时岗位呆着，一到考编时间就找个地方一边旅游一边考试，倒是不亦乐乎。
当然，柯克纸没能上岸激起吴娥的不满，一方面确实被网络小说所误，一方面是对上岸的生活并不看好。
就在吴娥反问柯克纸考编“时刻准备着”
是不是留恋少年先锋队队歌时，柯克纸尝试着讲述了自己对考编的疑惑，那是他表哥的经历。
表哥在小城的高中时说结识了一名女友，两个谈了八年恋爱，表哥最终在深圳落脚创业，而女友考编成功当上了小城的教师。
就在谈婚论嫁的时候，家长提出结婚的要求是表哥回小城上班，哪怕是临聘岗位也行，只要两人能够陪在家长身边。
表哥说女友说，小城那两三千元怎么生活呢？表哥只好忍痛割爱。
两人后来各自成婚，表哥创业成功，每次回到小城都会宴席亲友，同时向柯克纸打听前女友的情况。
柯克纸知道，表哥每次都会假设自己成了柯克纸，设想自己能不能够在小城给前女友带来幸福。
表哥酒后的心疼和追问，让柯克纸对前途更加迷茫。
表哥问起柯克纸考编的事，总会安抚说，考上不考上都不要紧，要不跟着我去深圳做吧，我没法想象你们留在小城靠那点工资如何生活呢？
柯克纸试图让吴娥减缓催促的压力，但没想到吴娥直接将表哥的故事视为不上进的表现，加上艾米丽的介入，柯克纸更加无法解释。
听到黄骠马失败的故事，柯克纸不禁充满同情，就像同情那些考编失败的小城青年。
柯克纸终于忍不住问，赛马的观众习惯于对弱者表达惋惜吗？李队不知道柯克纸的意思，自顾自地说，强者突然落后让人惋惜，也许是体力不济，也许是其他原因，总之我也对黄骠马充满同情。
后来，我再次看到这匹黄骠马，是在奥依塔克镇的一条河谷。
河谷？这马不是赛马队集中圈养的吗？阿祥问。
李队说，报名赛马活动的，既有专业训马基地的赛马，也有大草原牧民放养的，自愿报名赛后有奖，草原的牧民都不相信圈养的马能赛过他们放养的马呢，所以积极备战积极报名，听说那匹黑马就是赛马场的，而黄骠马是草原牧民的，代表的是城市和乡村两个阵营啊，观看比赛的虽然一半是城里人一半是牧民，不知道什么原因，大家都想放养的黄骠马获胜呢！
柯克纸不由得笑了，说，哪当公安的会有这么强烈情感倾向吗？
李队也笑了，说，我们就希望观众们赛手们平安无事，谁赢都一样，但我那阵子在赛场走神当了一瞬间观众，就也有了情感倾向，挺为黄骠马惋惜的。
后来，我听依布力说，人们为什么喜欢黄骠马占用黑马呢，是因为玛纳斯的坐骑阿克库拉就是黄骠马，这玛纳期国际文化旅游节的赛马活动，如果黄骠马能赢，不就是玛纳斯复活了吗？
柯克纸说，阿克库拉？玛纳斯？这是什么神话传说呢？
李知展说，你来新疆之后有时间好好研究一下柯族史诗《玛纳斯》吧，这阿克库拉黄骠马，跟我们刘备的坐骑的卢马一样神奇呢！
当然，我也不懂玛纳斯，但对它印象深刻，是后来跟这黄骠马后来还有一面之缘。
玛纳斯国际文化旅游节后的一天，李知展去奥依塔克镇下乡公干，突然看到河谷有匹马在河滩中挣扎，一名柯族乡亲在奋力拉扯，但无济于事。
李队路过看到，立即停下警车前往帮忙。
河滩是一片新近形成的河床。
这场景民警们见多了。
盛夏时节雪山融化，草原河谷溪流漫漶，为此下乡的民警都习惯下乡时带好工具，以备自救和助人。
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