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他喝了口茶水，把黄骠马的案件说了一遍。
听到柯克纸讲起黄骠马与玛纳斯的关系，吴娥高兴地插嘴说，原来你们也被《玛纳斯》吸引了，正好，我们这里有位研究《玛纳斯》的专家王勇叔！
王勇摆摆手说，认真听小柯讲故事吧，这才是现实版的黄骠马！
红色的塑料凳围成一个太阳般的大圈。
六个人坐在桌边，一边喝茶，一边听黄骠马的故事。
小柯讲完，吴娥就接过话题说，我们两路人马还真是有缘，我们这边呢一路听王勇叔讲玛纳斯，你们这边呢一路追踪玛纳斯的坐骑黄骠马，王勇叔，你就快讲讲史诗中的黄骠马吧，为我们补补课。
李队说，天上掉下来一个专家，我们也想听听！
罗娟说，我们王勇叔为了二度进疆消灭牧场辍学现象，可是专攻《玛纳斯》啊！
王勇正要开讲，热腾腾的菜香随着店家的脚步飘了过来。
李队于是招呼大家说，不急不急，吃完饭再讲。
饭后，李队让店家再送来茶水，摆开了听讲座的架势。
王勇说，今天在座的都是汉族人，大家都想了解柯族的英雄史诗，可惜我不是玛纳斯奇，要是有机会我们去一下恰尔隆大草原，就能听到真正的《玛纳斯》了！
不过，我发现恰尔隆老拉扎尔唱的《玛纳斯》，与我读的《玛纳斯》并不相同，我读到的是目前国内最完整的汉译版。
罗娟说，对了王叔，我和吴娥、依布力在奥依塔克听到塔依尔唱了一段序诗，跟你读到的应该一个样。
我们还讨论了李白有没有听过玛纳斯呢！
王勇笑着说，我虽然是历史老师，但由于专业方向，研究的更多是汉族的历史，对大漠草原的民族历史了解不够，这次《玛纳斯》引导我对草原民族的历史做了些了解，可以肯定的是，李白没有听过《玛纳斯》，这个大诗人是唐代人，虽然有西域生活的传说，但那时候《玛纳斯》还没有诞生。
吴娥听了，说，我还胡乱猜测李白与玛纳斯的关系呢，毕竟李白写了那么多《塞下曲》，写了那么多天山的诗歌。
对了柯克纸，网络小说可以这样穿越吧，让李白穿越到后世听《玛纳斯》，然后创造不一样的史诗！
柯克纸笑着说，那是你穿越了，我们可不了解《玛纳斯》，可不敢随便穿越，否则我们不知道怎么让李白当一个玛纳斯奇。
王勇笑了一下，说，我是历史老师，《玛纳斯》提供的是神话传说，柯尔克孜族没有文字记载的历史，只有一部传记性的史诗，虽然史诗反映了一些历史，但不是真实记载的历史，就像《三国演义》是小说，与《三国志》是史书一样，柯族可惜没有《三国志》这样的史书。
吴娥说，那《玛纳斯》当底是什么时候诞生的呢？
王勇说，这还是学术界一个未解之谜，因为《玛纳斯》是一条长河，诞生后还在不断流淌和变化，导致难以辨清源头所在。
比如说我读《玛纳斯》时，好奇的倒不是黄骠马，而是玛纳斯的武器——火枪。
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