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西龟曰雷属，其头向左，其色白。
南龟曰猎属，甲向后长而后弇，其色赤。
北龟曰若属，其头向右，其色黑。
这六种龟，用六间房屋分别藏起来。
如卜祭天用灵属，卜祭地用绎属，春用果属，夏用猎属，秋用雷属，冬用若属，一丝不能乱，乱了就不灵验。
古人对于这件事既然如此之考究，所以卜占起来，亦非常灵验，古书所载，斑斑可考。
大凡无论什么事件，只要专心致志，细密错综地研究起来，必定有一番道理，必定另外有一个境界。
古人尽有聪明圣哲的人，并不是都是愚夫，不能说他都是迷信野蛮呀。
自从那一千二百个颂词亡失之后，灼龟壳之法和辨纹路断吉凶之法又都失了传授，这个龟卜法就无人再能知之，这是甚可惜的，闲话不提。
且说四个占卜毕事之后，百官个个都向帝喾称贺，说道：“四子皆有天下，这是从古所无的盛事。
不是帝的仁德超迈千古，哪能如此呢！”
帝喾谦让几句，就说道：“朕本意想挑选一个人而立之，现在既然四个人皆有天下，那么不妨以齿为序，先立了挚，然后再兄终弟及，亦是一个方法，汝等以为何如？”
百官都说道：“极是极是。”
于是一桩大事总算了结。
常仪等到黄昏以后，还不见挚进来，直气得一夜不曾合眼。
到了次日午刻，挚居然走进来了，常仪就痛痛的责备了他一番，又苦苦切切将各种道理同他譬解。
挚听了之后，心里未始不有所感动，不过天理敌不住人欲，当面应承得甚好，一出门之后，被那批小人匪类包围哄诱，母亲的慈训又不知抛向何处去了。
常仪看到这般情形，料想他终于不可救药，也就不再开口，但是那病势却是日重一日，不到多日，也就离尘世而去。
那时帝喾正在与群臣研究封禅的礼节，要想出外巡守，这么一来，不免耽搁住了。
直到次年二月，常仪丧葬之礼办毕，于是再定日期，东行封禅。
在那出门的前两日，帝喾特地叫了挚来，和他说道：“现在朕已决定，立汝为继嗣的储君。
朕百年之后，汝就是四方之君主。
但是汝要知道，做君主是极不容易做的。
百姓和水一般，君主和舟一般，水可以载舟，亦可以覆舟；民可以戴君，亦可以逐君。
汝想想看，区区一个人，立在无数臣工、亿兆黎民之上，锦衣玉食，赫赫威权，试问汝何德何功而能够到这个地位？这岂不是最可怕的么！
所以朕临御天下七十年，兢兢业业，不敢一日自暇自逸，孜孜地勤求治理，就是这个原故。
汝靠了朕的一点余荫，一无功德，并无才能，居然亦可以做到君主，譬如那基础不坚固的房屋，已经是极可危险了，哪可以再做出一种无道之事来摇撼它呢！
汝的母亲，是个贤母，时常教导汝，汝丝毫不听。
现在汝母死了，虽则不是完全给汝气死的，但是为汝忧郁愁闷，多半亦有一部分在内。
照这样看起来，汝的罪恶，实已不小，将来能否有好结果，殊难预言。
历年以来，朕因为理政和访道，无暇来教导汝，现在朕又要出去了，汝在都中，务宜好好的改过自新。
最要紧的，是亲近贤人，疏远小人，万万再不可和从前一样的骄奢**逸。
朕现在临别赠言，所教导汝的就是这两句话，汝如若不听，那么汝将来虽则做了君主，恐怕亦做不到十年吧。”
帝喾说完，挚一一答应，又站了一回，帝喾命其退出去，自己却慢慢地踱到内室来。
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