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西龟曰雷属,其头向左,其色白。
南龟曰猎属,甲向后长而后弇,其色赤。
北龟曰若属,其头向右,其色黑。
这六种龟,用六间房屋分别藏起来。
如卜祭天用灵属,卜祭地用绎属,春用果属,夏用猎属,秋用雷属,冬用若属,一丝不能乱,乱了就不灵验。
古人对于这件事既然如此之考究,所以卜占起来,亦非常灵验,古书所载,斑斑可考。
大凡无论什么事件,只要专心致志,细密错综地研究起来,必定有一番道理,必定另外有一个境界。
古人尽有聪明圣哲的人,并不是都是愚夫,不能说他都是迷信野蛮呀。
自从那一千二百个颂词亡失之后,灼龟壳之法和辨纹路断吉凶之法又都失了传授,这个龟卜法就无人再能知之,这是甚可惜的,闲话不提。
且说四个占卜毕事之后,百官个个都向帝喾称贺,说道:“四子皆有天下,这是从古所无的盛事。
不是帝的仁德超迈千古,哪能如此呢!”
帝喾谦让几句,就说道:“朕本意想挑选一个人而立之,现在既然四个人皆有天下,那么不妨以齿为序,先立了挚,然后再兄终弟及,亦是一个方法,汝等以为何如?”
百官都说道:“极是极是。”
于是一桩大事总算了结。
常仪等到黄昏以后,还不见挚进来,直气得一夜不曾合眼。
到了次日午刻,挚居然走进来了,常仪就痛痛的责备了他一番,又苦苦切切将各种道理同他譬解。
挚听了之后,心里未始不有所感动,不过天理敌不住人欲,当面应承得甚好,一出门之后,被那批小人匪类包围哄诱,母亲的慈训又不知抛向何处去了。
常仪看到这般情形,料想他终于不可救药,也就不再开口,但是那病势却是日重一日,不到多日,也就离尘世而去。
那时帝喾正在与群臣研究封禅的礼节,要想出外巡守,这么一来,不免耽搁住了。
直到次年二月,常仪丧葬之礼办毕,于是再定日期,东行封禅。
在那出门的前两日,帝喾特地叫了挚来,和他说道:“现在朕已决定,立汝为继嗣的储君。
朕百年之后,汝就是四方之君主。
但是汝要知道,做君主是极不容易做的。
百姓和水一般,君主和舟一般,水可以载舟,亦可以覆舟;民可以戴君,亦可以逐君。
汝想想看,区区一个人,立在无数臣工、亿兆黎民之上,锦衣玉食,赫赫威权,试问汝何德何功而能够到这个地位?这岂不是最可怕的么!
所以朕临御天下七十年,兢兢业业,不敢一日自暇自逸,孜孜地勤求治理,就是这个原故。
汝靠了朕的一点余荫,一无功德,并无才能,居然亦可以做到君主,譬如那基础不坚固的房屋,已经是极可危险了,哪可以再做出一种无道之事来摇撼它呢!
汝的母亲,是个贤母,时常教导汝,汝丝毫不听。
现在汝母死了,虽则不是完全给汝气死的,但是为汝忧郁愁闷,多半亦有一部分在内。
照这样看起来,汝的罪恶,实已不小,将来能否有好结果,殊难预言。
历年以来,朕因为理政和访道,无暇来教导汝,现在朕又要出去了,汝在都中,务宜好好的改过自新。
最要紧的,是亲近贤人,疏远小人,万万再不可和从前一样的骄奢**逸。
朕现在临别赠言,所教导汝的就是这两句话,汝如若不听,那么汝将来虽则做了君主,恐怕亦做不到十年吧。”
帝喾说完,挚一一答应,又站了一回,帝喾命其退出去,自己却慢慢地踱到内室来。
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