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第二十五回帝喾尸解·帝挚即位·三凶绰号之由来·众老臣谋去三凶·三凶蛊惑帝挚·三苗绰号之由来
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那时后妃帝子及臣下等，哀痛悲悼，自不消说。
一切丧仪是木正的专职，统统归他按照典制去办理。
一面讣告诸侯，一面公推火正祝融暂时摄政，因为这个时候挚在丧服之中，例须“亮阴”
三年，不亲政事，所以不能就在柩前即位。
过了七个月，群臣恭奉梓宫，葬于顿丘台城阴野之狄山（一名秋山，亦名渤海山，在今河北省濮阳县、河南省浚县之间）。
照地理上考起来，帝喾的坟共有三个，一个在此地，一个在河北高阳县，一个在陕西郃阳县。
三个之中，以在此地的为真，其余两个都是假的。
大概古圣王功德隆盛，死了之后，百姓感激思慕，大家商量另外假造一个坟墓以做纪念，这是常有之事，所以伏羲氏、黄帝轩辕氏的坟都有好几个，就是这个原故，闲话不提。
且说帝喾当时是怎样的葬法呢，原来古时帝王葬法，与常人不同，他的坟墓叫作陵，是高大如丘陵的意思。
陵的里面，有房，有户，有寝室，有食堂，仿佛与生人的家庭无异。
这种制度并非一定是迷信有鬼，亦并非是表示奢侈，大约还是事死如事生的意思。
坟内种种布置好之后，另外开一个隧道，通到外面，那口棺材，就从这隧道之中抬进去。
棺材并不是埋在地下，亦不是摆在地上，却是六面凌空的，或者上面造一个铁架，用铁索将棺材挂在中间；或是铸四个铁人，跪在地上，用四只手将棺材擎住，方法甚多。
帝喾虽是个崇尚节俭的君主，但是礼制所在，亦不能不照样的做，不过稍为减省一点罢了，但是终究费了好几个月的工程，方才办妥。
在这几个月当中，群臣送葬监工，闲着无事，不免纷纷议论，大家对于帝喾的死都有点怀疑。
因为帝喾近年求仙访道，非常诚切，看他的精神态度，又确系返老还童，何以忽然得病，终究不免于一死？有的说，神仙之道，究竟虚无缥渺，靠不住的；有的说，帝喾功候未到，大限已到，所以无可逃的；有的说，成仙必定要有仙骨，有仙缘，大概这两种帝喾都没有的原故；有的说，帝喾既然有志求仙，应该抛弃一切，摄心习静，练养功夫，方才可以得到效果，不应东巡西守，劳精疲神，以促年龄的。
一时众论纷纭，莫衷一是。
后来直到夏朝中衰的时候，有一班强盗发掘帝喾的坟，但见里面空空洞洞，一无所有，就是棺材里面亦没有尸骸的痕迹，只有一把宝剑在北面寝宫之上，看见有人进去，它就发出声音来，仿佛龙吟一般。
一班强盗吓得魂不附体，不敢上前，后来又邀了许多人再走进去，那一把宝剑已不知所往了。
这才知道帝喾的死并非真死，是个尸解，就是宁封子教他的脱胎换骨方法，于是这重疑案方才明白，这是后话，不提。
且说帝喾安葬之后，大众回到亳都，那时距离帝喾的死期差不多要两年了。
又过了几月，挚服满之后，就出来行即位之礼，亲揽大政，于是从前单名一个挚字的，以后便改称帝挚了。
帝挚这个人，从前说过，是个忠厚无用的。
假使有好好的人才去辅佐他，未始不可以做一个无毁无誉的君主，可是他从小就结交了几个不良之人，一个名叫欢兜，是黄帝帝鸿氏的子孙。
这个人，秉性凶恶，专喜做一种盗贼残忍的事情，又最喜和那种凶恶的人相结交，后世史家有五句话批评他，叫作：
掩义隐贼，好行凶德，丑类恶物，顽嚚不友，是与比周。
照这五句看起来，这个人的不良已可概见，所以当时的人给他取一个绰号，叫浑敦。
浑敦亦叫浑沌，有两个意思：一个是中央之神，无知无识，无有七窍，是个不开通的意思；一个是恶兽的名字，这恶兽生在昆仑之西，一名无耳，又名无心，其状如犬，长毛而四足，似罴而无爪，有目而不见，有耳而不闻，有腹而无五脏，有肠直而不旋，食物经过，空居无常，咋尾回转，向天而笑，遇有德行之人，往往抵触之，遇有凶恶之人，则往往凭依之，如此一种恶兽。
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