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第一百五十一回封子义均于商·命禹摄位·禹复九州·禹征有苗·舞干羽，有苗格·玄都氏来朝
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大频国君来朝之后，又荏苒数年，帝舜这时年已八十余岁了。
自在闽山与彭武、彭夷研究飞升之术，又得元秀真人之指示，勤加修炼，于仙道已有根基，因此颇有冲举之志。
但因尚有两项心事办理未了，不免踌躇。
第一项是传禹之事，已经确定了，而儿子义均未曾安置妥帖，终必为碍。
但是何以不早为安置呢？原来帝舜虽有子九人，而娥皇却无所出，都是女英及三妃登北氏所出的。
女英所出的长子义均，自幼即归娥皇抚养，娥皇非常钟爱。
因为钟爱，凡事不免姑息，因此义均不好学业，专喜欢歌舞。
到得后来，习惯养成，而他的天资又笨，就是教导也教导不好。
俗语有一句，叫作“外甥多似舅”
，不想四千年前早有这个成例。
所以帝舜要传位给禹，固然是事势情理所迫，不得不如此，但是义均既已如此不肖，就是帝舜要传位给他亦是不可能了。
帝舜是个大智之人，岂有不知道之理？不过要预先安置义均，势必仿照帝尧待丹朱的成法，先放之于外，方才不发生问题。
但是义均如果他出，娥皇势必偕行，不但父子分离，而且夫妻暌隔，心中未免不忍。
加之十余年来，娥皇体弱多病，禁不得再有愁苦之事以伤其心。
因此，帝舜传禹之心虽定于十年以前，而手续颇难即办。
这年是帝舜的二十九年，娥皇竟呜呼了，于是帝舜即下令，封义均于商，待过了娥皇葬期，即出就国。
到得次年，葬娥皇于淯（现在陕西宝鸡县），给她上了一个尊号，叫后育。
礼毕之后，义均就拜辞父母，向封国而去，帝舜第一项心事总算办妥。
第二项是有苗之事。
原来有苗之民虽经伯禹、皋陶的讨伐，恩威并用，暂时已经帖服，然而三苗、狐功等陶铸之力实在不浅，好乱之性仿佛天生，年深月久，渐渐蠢动，又复不妥了。
新近他们遗民中又出了一个枭雄，姓成，名驹，足智多谋，能言善辩，俨然是一个狐功的后身。
他推戴了一人作为君主，锐志恢复狐功愚民、虐民、诱民的三大政策，并倡议光复旧物。
一时死灰陡然复燃，从三危山渐渐回到旧地，洞庭以南又复嚣然。
帝舜知道这个消息，不好意思就将天下传禹，仿佛有避难卸责的情形，因而尚在考虑。
又过了一年，忽报有青龙一条，见于郊外。
帝舜知道，这是伯禹将兴的先兆。
一日视朝，就叫伯禹过来吩咐道：“朕自先帝上宾，忝陟大位已经三十余年。
现在年逾九旬，精力日差，实无能力再理此万几之事，巡守方岳更不必说了。
汝做事勤勉，所有这许多政务百官，自今以后都归汝去统治吧。”
伯禹听了，再拜固辞。
帝舜不许，伯禹只得受命。
又过了多月，帝舜就向他说道：“伯禹！
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