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胡服推广运动
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公元前307年，赵武灵王在举行完朝会后，就离开了首都邯郸，沿着赵国边境线展开调研。
调研的结果让赵武灵王非常不满意。
赵国拥有漫长的边境线，可是守备力量非常薄弱。
如果有强敌从一处突破，赵国的整个防线都会被撕开一个大口子。
赵国必须要有一支强大的机动部队！
什么是强大的机动部队呢？就是骑兵，像胡人那样，来无影去无踪的骑兵！
要组建骑兵就要脱去有碍骑马射箭的宽袍大袖，穿上短衣窄袖的胡服。
于是，公元前306年，一场轰轰烈烈的胡服推广运动在赵国拉开序幕。
穿着什么样的衣服，就表示认同什么样的文明。
在中原人的眼中，胡服就是野蛮的象征和死亡的代名词。
想要打破人们心中根深蒂固的华夷之辩，比登天还难。
中原文明圈的人一般都穿上衣下裳的宽袍大袖，虽然费布料，但是看起来很美，有气场。
一个人要换掉平时穿习惯的衣服，肯定很难适应。
比如以前中原人下半裳里面穿的是无裆裤，现在赵国人为了骑马方便，就要穿有裆裤了。
最让中原人晦气的是，胡服是左衽！
为了方便开弓射箭，胡服的衣襟都是左掩的，因为如果身着右衽，射箭时手肘容易钩住衣衽。
而在中原文化中，只有死人穿的寿衣才是左衽。
让赵国人改穿原本只有死人才穿的左衽寿衣，换谁也无法接受。
做事风风火火的赵武灵王立刻把大臣楼缓与肥义招来议事：“赵国北面有燕国，东面有东胡，西面有楼烦、林胡、秦国、韩国，还有个中山国在赵国腹心。
如果没有强大的机动部队，赵军无法四处驰援，敌人一旦进攻，赵国就危险了。
只有骑兵才能救赵国，为了国家，我愿意穿起胡服！”
楼缓很赞同赵武灵王的提议。
赵武灵王看了看旁边默不作声的肥义，又问他的意见：“想要建立功勋，就要学习胡人的长处。
但是如今我要背弃传统习俗，穿起胡服叫百姓骑射，必遭世人唾骂，我该怎么办呢？”
肥义：“做事犹豫就不会成功，行动犹豫就不会成名。
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