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外舅诸公养和为江西布政司参议,先生就官署委禽。
合卺之日,偶闲行入铁柱宫,遇道士趺坐一榻,即而叩之,因闻养生之说,遂相与对坐忘归。
诸公遣人追之,次早始还。
官署中蓄纸数箧,先生日取学书,比归,数箧皆空,书法大进。
先生尝示学者曰:“吾始学书,对模古帖,止得字形。
后举笔不轻落纸,凝思静虑,拟形于心,久之始通其法。
既后读明道先生书曰:‘吾作字甚敬,非是要字好,只此是学。
’既非要字好,又何学也?乃知古人随时随事只在心上学,此心精明,字好亦在其中矣。”
后与学者论格物,多举此为证。
二年己酉,先生十八岁,寓江西。
十二月,夫人诸氏归余姚。
是年先生始慕圣学。
先生以诸夫人归,舟至广信,谒娄一斋谅,语宋儒格物之学,谓“圣人必可学而至”
,遂深契之。
明年龙山公以外艰归姚,命从弟冕、阶、宫及妹婿牧相与先生讲析经义。
先生日则随众课业,夜则搜取诸经子史读之,多至夜分。
四子见其文字日进,尝愧不及,后知之曰:“彼已游心举业外矣,吾何及也!”
先生接人故和易善谑,一日悔之,遂端坐省言。
四子未信,先生正色曰:“吾昔放逸,今知过矣。”
自后四子亦渐敛容。
五年壬子,先生二十一岁,在越。
举浙江乡试。
是年场中夜半见二巨人,各衣绯绿,东西立,自言曰:“三人好作事。”
忽不见。
已而先生与孙忠烈燧、胡尚书世宁同举。
其后宸濠之变,胡发其奸,孙死其难,先生平之,咸以为奇验。
是年为宋儒格物之学。
先生始侍龙山公于京师,遍求考亭遗书读之。
一日思先儒谓“众物必有表里精粗,一草一木,皆涵至理”
,官署中多竹,即取竹格之;沉思其理不得,遂遇疾。
先生自委圣贤有分,乃随世就辞章之学。
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