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门人汤哻、叶梧、陈文学等数十人请建祠以慰士民之怀。
乃为赎白云庵旧址立祠，置膳田以供祀事。
杏立石作《碑记》。
记略曰：“诸君之请立祠，欲追崇先生也。
立祠足以追崇先生乎？构堂以为宅，设位以为依，陈俎豆以为享祀，似矣。
追崇之实，会是足以尽之乎？未也。
夫尊其人，在行其道，想像于其外，不若佩教于其身。
先生之道之教，诸君所亲承者也。
德音凿凿，闻者饫矣；光范丕丕，炙者切矣；精蕴渊渊，领者深矣。
诸君何必他求哉？以闻之昔日者而倾耳听之，有不以道，则曰：‘非先生之法言也，吾何敢言？’以见之昔日者而凝目视之，有不以道，则曰：‘非先生之德行也，吾何敢行？’以领之昔日者而潜心会之，有不以道，则曰：‘非先生之精思也，吾何敢思？’言先生之言，而德音以接也；行先生之行，而光范以睹也；思先生之思，而精蕴以传也，其为追崇也何尚焉！”
十四年乙未，刻先生《文录》于姑苏。
先是洪、畿奔师丧，过玉山，检收遣书。
越六年，洪教授姑苏，过金陵，与黄绾、闻人诠等议刻《文录》。
洪作《购遗文疏》，遣诸生走江、浙、闽、广、直隶搜猎逸稿。
至是年二月，鸠工成刻。
巡按直隶监察御史曹煜建仰止祠于九华山，祀先生。
九华山在青阳县，师尝两游其地，与门人江□、柯乔等宿化城寺数月。
寺僧好事者，争持纸索诗，通夕洒翰不倦。
僧蓄墨迹颇富，思师夙范，刻师像于石壁，而亭其上，知县祝增加葺之。
是年煜因诸生请，建祠于亭前，扁曰“仰止”
。
邹守益捐资，令僧买赡田，岁供祀事。
越隆庆戊辰，知县沈子勉率诸生讲学于斯，增葺垣宇赡田。
煜祭文见《青阳志》。
十五年丙申，巡按浙江监察御史张景、提学佥事徐阶，重修天真精舍，立祀田。
十六年丁酉十月，门人周汝员建新建伯祠于越。
是年汝员以御史按浙。
先是师在越，四方同门来游日众，能仁、光相、至大、天妃各寺院，居不能容。
同门王艮、何秦等乃谋建楼居斋舍于至大寺左，以居来学。
师没后，同门相继来居，
依依不忍去。
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