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翁谓人曰：“吾非恶富贵而乐贫贱；顾吾命甚薄，且先人之志，不忍渝也。”
又曰：“吾非伤于石，将不能遂栖遁之计，石有德于吾，不敢忘也。”
因自号遁石翁云。
翁伟貌修髯，精究《礼》、《易》，著《易微》数千言。
尝筮居秘图湖阴，遇《大有》之《震》，谓其子曰：“吾先世盛极而衰，今衰极当复矣。
然必吾后再世而始兴乎？兴必盛且久。”
至是翁没且十年，而世杰以名儒宿学膺贡，来游南雍。
大司成陈公一见，待以友礼，使毋就弟子列；命六堂之士咸师资之。
俨忝与同舍，受世杰教益为最多，而相知为最深，因得备闻翁之隐德，乃私为志之若此。
昔人有言：公侯子孙必复其始。
王氏自汉吉、祥至祥、览，皆以令德孝友垂江左。
连绵数百祀，门第之盛，天下莫敢望。
中微百余年，天道未为无意也。
元末时，其先世尝遇异人，谓其后必有名世者出；而翁亦尝再世而兴之筮。
今世杰于翁亦再世矣，充世杰之道，真足以弘济天下，而能淡然爵禄不入其心，古所谓“富贵不能**，贫贱不能移，威武不能屈”
者，吾诚于世杰见之，异时求当天下之大任者，非世杰而谁乎？则异人之言，与翁之筮，于是始可验矣。
槐里先生传 戚澜
先生姓王，名杰，字世杰，居秘图湖之后。
其先世尝植三槐于门，自号槐里子，学者因称曰槐里先生。
始祖为晋右将军羲之。
曾祖纲性常与其弟秉常、敬常俱以文学显名国初，而性常以广东参议死于苗之难。
祖秘湖渔隐彦达，父遁石翁与准，皆以德学为世隐儒。
先生自为童子，即有志圣贤之学。
年十四，尽通《四书》、《五经》及宋诸大儒之说。
时朝廷方督有司求遗逸，部使者闻遁石翁之名，及门迫起之，不可得。
见先生，奇焉，谓遁石翁曰：“足下不屑就，罪且及身，宁能以子代行乎？”
不得已，乃遣先生备邑庠弟子员。
时教谕程晶负才倨傲，奴视诸生，见先生，辄敬服，语人曰：“此今之黄叔度也。”
岁当大比，邑有司首以先生应荐。
比入试，众皆散发袒衣，先生叹曰：“吾宁曳履衡门矣。”
遂归，不复应试。
宣德间，诏中外举异才堪风宪者，破常调任使之。
时先生次当贡，邑令黄维雅重先生，为之具行李，戒仆从，强之应诏。
先生固以亲老辞。
乃让其友汪生叔昂。
既而遁石翁殁，又当贡，复以母老辞，让其友李生文昭；而躬耕受徒，以养其母，饔飧不继，休如也。
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