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《荀子》对此评价很高：“楚人鲛革犀兕以为甲，鞈如金石。”
虽然南方的材料比较丰富，但春秋战国时期最厉害的造甲师傅却不在吴国、楚国，而在燕国。
奇妙的是，别的国家都有函人这个职业，《考工记》却说：“燕无函。”
事实上燕国不是没有函人，而是人人都是函人。
汉代大文人郑玄解释说，这是因为“燕近强胡，习作甲胄”
。
想想也有几分道理，燕国南有齐赵、北有胡人，没什么可依靠，只能把盔甲做得扎实一些好保护自己。
古文里有不少涉及盔甲的文字，《尚书》中就有这么一段：“嗟！
人无哗，听命。
徂兹淮夷、徐戎并兴。
善敹乃甲胄，敿乃干，无敢不吊。”
翻译一下就是让大家不要喧哗，好好听命令，淮夷和徐戎现在都起来造反了，缝好你们的皮革盔甲，不要脱落，系连你们的盾牌，要打仗啰！
盔甲如此重要，自然要有专门负责这方面事务的人员安排，《周礼》说有，那就是“司甲，下大夫二人，中士八人”
。
那个时候，甲因为制作成本高，成了一种财富。
齐国的管仲，就曾跟他的老板齐桓公提议，犯轻罪的人，可以不坐牢、不杀头，缴纳铠甲做惩罚就可以了。
这个办法，后来的秦国也照搬了，譬如宫殿宿卫的武士，一旦发现擅自离岗，罚甲二领！
皮甲不能说不好，关键是有一个问题，犀牛、野牛这种厚皮的动物，毕竟是有数的，古文有云“被练三千”
“带甲十万”
，得杀多少头犀牛？难怪没多久犀牛就在黄河流域绝迹了，稍后在长江流域也越来越少了。
所以古人就打起了其他物件的主意。
1998年，秦始皇陵里居然发现了石头做的铠甲。
一件石铠，由六百一十二块小型甲片组成，分为领、肩、前后身、腰、左右披膊等不同部件。
甲片表面微微向外鼓起，形成一定的弧度。
甲片之间以扁铜丝相互连缀，形成一副完整的铠甲。
而石胄呢，由一块顶片和七十三块不同形制的侧片组成，上片压下片、前片压后片，以扁铜丝相连，最下层甲片外翻，与身体紧密贴合。
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