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第五节明光宝铠黄沙百战穿金甲
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“明光铠”
一词，最早见于汉末三国，初期可能只是一种名贵的礼甲，譬如曹操就曾把一领明光铠送给儿子曹植。
稍后孙权向曹丕报告说自己打败了刘备（夷陵之战），曹丕一高兴，也送了孙权一件明光铠。
明光铠以御赐国礼的面貌出现，证明当时这个装备的珍稀程度，且并未投入实战运用。
明光铠在战场上的大规模运用，应该是在南北朝，目前所见最早的文字记载，是《周书》。
543年，东西两魏在邙山交战。
当时，北周宇文泰的爱将蔡祐，“着明光铁铠，所向无前”
。
敌军看见他都害怕，说这不是人，而是“铁猛兽”
，纷纷躲避。
而一些北朝的墓穴之中也有类似发现，如东魏李希宗墓中陪葬持盾陶俑、北齐崔昂墓中陪葬陶俑、北周元熙墓陪葬陶俑。
陶俑所披铠甲的胸、背部分都出现了左右两片近似椭圆形的大型甲板。
而到了隋唐，明光铠确实是迎来了它最好的时代。
那是一个“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”
的鼎盛时代，明光铠在军队中迅速普及，加上材料和制造工艺的长足进步，譬如灌钢法取代了百炼钢法，使得冶炼的钢材杂质更少，韧性更佳。
明光铠的制作工艺更为精良，不但板甲光亮坚固，且甲胄的连接处也有很好的处理，防护严密，不漏空隙。
《唐六典》将此甲列为唐十三铠之首，而唐代宗时河东节度使都虞候（新、旧《唐书》中，此官职为“候”
）李筌写的兵书《神机制敌太白阴经》则说唐朝军队士兵的着甲率在百分之六十左右，其中着明光铠的士兵占很大一部分。
贞观年间，唐朝专门设立了一个负责制造盔甲的部门，叫作甲坊署，设有令（正八品）、丞（正九品）和监作（从九品），其打造的盔甲存入武库以备调用。
打造一件明光铠是相当耗费工时的。
首先得将铁制成甲片，再经过一系列的复杂工序进行加工：打札、粗磨、穿孔、错穴，并裁札、错稜、精磨。
加工完毕后，甲片之中还要挂上衬里，防止磨损皮肤。
日本人仿效唐朝造甲，据日本人在927年撰写的《延禧式》卷四十九《兵库寮》中所说，他们制造一副甲，需要一百九十二到二百六十五个工作日，即便是修理，也要四十一个工匠来做。
当然明光铠的出现也不是一蹴而就的，在此之前中原将士更多使用的是两当铠，这个我们上一章已然讲过，它的优点是轻便，防护能力比皮甲强，但问题也很突出。
主要问题是薄片甲叶组成的鳞甲不足以阻挡环首刀的劈斩，这就要求防护用的甲必须以更大块更厚实的面目出现，也就是明光铠。
正是出于这种大幅提升防护力的需要，工匠将军士胸前的两片板状护甲经过抛光后形成弧形凸起的圆护，显得非常光亮，故而得名明光铠。
因为胸前和背后都有大型圆形或椭圆形甲板，由此成为整体化的铁质防身甲胄，防御力超强，有点类似于欧洲的板甲。
但板甲要到14世纪才出现，真正意义上的完整版则迟至15世纪出现，那时中国已经处于明朝并且慢慢进入火器时代了。
不过可惜的是，明光铠并没有实物存世，所以当代的甲胄爱好者就只能通过佛教护法神祇的装束和墓穴陶俑来领略其风采。
1994年春，河北曲阳一座古墓被盗，考古工作者随之对其进行清理发掘，发现古墓的墓主人是晚唐五代时期的北平郡王王处直。
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