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街上举行了斋前狂欢节,有钱买鸡肉,羊肉和甜蛋糕,油煎饼的人,吃得肚子圆溜溜的,惯于为非作歹的人在大街小巷胡作非为,追赶路人往他们背后安尾巴,用灌肠的注射器往别人脸上喷水,把一片片葱头扔到别人身上,没完没了地喝酒,就算打嗝儿和呕吐也不肯罢休,锅盆被敲得当当作响,风笛被吹得高亢嘹亮,如果说没有更多人肚皮朝天地倒在广场上和街巷里,也只是因为这座城市太过肮脏,遍地是垃圾和粪便,癞皮狗和野猫乱窜,即使没有下雨也泥泞不堪。
现在是补赎以往的**行为,克制灵魂以使肉身假装悔恨的时候了,这堕落邪恶的肉身,这桀骜不驯的肉身,这污秽不堪的肉身,这猪圈里的猪猡,猪圈就是里斯本。
赎罪队伍就要出来了。
我们已经用斋戒惩罚过肉体,现在该用鞭子惩罚了。
节制饮食能净化人的精神,忍受某些折磨则能刷净灵魂褶皱中的污秽。
赎罪者们都是男人,走在游行队伍的前头,紧跟在后的是打旗幡的修士们,旗幡上是圣母和基督苦像。
他们后面是织锦华盖下的主教,接着是肩舆上的圣徒像,再后面跟着由神父,教友会以及兄弟会组成的长长的队伍,他们都想着灵魂得救,一些人相信自己还没有丧失灵魂,另一些人在最终审判之前将一直心怀疑虑,或许其中还有人暗想,自创世起这便是疯狂的世界。
游行队伍在一列列人群中间穿过,当队伍经过时,男男女女都匍匐在地,一些人抓自己的脸,另一些人揪自己的头发,所有人都打自己的嘴巴,而主教朝左右两边不停地画十字,一名辅祭摇晃着香炉。
里斯本的气味难闻,腐烂发臭,焚香赋予这恶臭以意义,恶在肉体,芳香的是灵魂。
透过窗口往外望的只有女人,习俗就是这样。
赎罪者们腿上锁着脚镣,或者肩上扛着沉重的铁块,用双臂撑住,有如被钉在十字架上,或者用鞭子抽打脊背,鞭梢上挂着带玻璃碎片的硬蜡球,这种自笞是游行中最精彩的节目,因为他们身上真的鲜血淋漓,并伴有高声吼叫,之所以吼叫,一则确实疼痛,二则显然出于快感,对于后者,假如不知道其中某些人的情人正站在窗边,那么我们便很难领会他们参加游行与其说是为了拯救灵魂,倒不如说是为了肉体已享受过的或者必将享受到的欢愉。
他们的高顶帽上或者鞭子上都绑着彩带,各人用各人的颜色,而被放在心上的女人在窗前为受罪的男人感到痛苦和怜悯,也许还有那种很久以后我们才懂得称之为施虐快感的情绪,如果说她很难在乱哄哄的赎罪者,打着各式旗幡的修士,惊恐与乞求的人群与嘈杂的应答祈祷声中,透过松松垮垮的伞盖和摇摇晃晃的圣徒像,从面容或身形辨认出哪一个是她的情夫,那么她至少可以通过彩带的颜色判断,粉色,绿色,黄色,紫丁香色,红色或者天蓝色,那一个就是她的男人和奴仆,正在为她猛烈地鞭笞自己,由于不能说话而像**的公牛一样号叫,但是,如果其他女人和她本人认为赎罪者的胳膊抡得不够有力,或者从上面看不到鞭打出的累累伤口和流淌的鲜血,女人们就会齐声起哄,发出阵阵嘘声,这些魔怔的疯狂的女人要求胳膊用力抽打,她们想听见鞭子发出的噼里啪啦的声响,想看见血流遍全身有如救世主当年那样,只有在这时,她们圆裙子下的身体才会震颤,两条大腿随着刺激的鞭打节奏一紧一松。
赎罪者来到心上人窗户下面的街道上了,女人俯视着他,或许与她一起俯视的还有她的母亲或堂姐妹,或者女仆,或者溺爱放任的祖母,或者心怀嫉妒的姑妈,但她们根据新近的体验或遥远的回忆都完全明白,眼前的事与上帝毫不相干,这是私通,上面的**在回应下面的**,男人跪在地上疯狂地抽打,由于疼痛而不断呻吟,女人则瞪视着倒在地上的她的男人,张开双唇以吮吸他的鲜血和其他东西。
游行队伍停了足够长的时间才结束这场戏,主教向人们祝福,女人四体通泰,男人继续往前,如释重负,心里想着,此后无须这样用力鞭笞自己了,让其他男人为了其他女人的欢愉这样做吧。
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