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倘然不积极不奋斗，就不满我对我自己的要求。
因为我问而得答的时候，我就要求如所答的生活，这个要求不是要求别人给我如此一个生活，是我要我如此去生活。
如果我去，如果我积极的去，就满了这要求。
如果我不去，我不积极的去，就不满这要求。
不满这要求就没应付当初的疑问。
已经答应了他，又不应付他，比未答应他时还要苦恼。
（大家要晓得不一定手脚齐忙是积极是奋斗，凡是一人对自己意思为断然处置的都是积极，都是很激烈的奋斗。
）已经答应了他，又不应付他，在“一个人”
不应当有这种事，所以这样的生活即不能算“一个人的生活”
。
又诚实的去走路才不会走出两歧的路来。
唯诚实的走路乃走一条路，一条逼直的路，唯走一条路乃为“一个人的生活”
。
倘然走出歧路来，一只脚往东一只脚往西，或者南辕北辙，岂不是一个以上或一个以下的人了么？那不得为“一个人的生活”
也甚明。
既看见了路又走差路，其当如何悔恨？不积极的走路，不过消极的未满自己的要求，走了差路是积极的乖反自己要来，其将如何的苦痛？
自从起意思的那一天——就是发问的那一天——一个人的生活便已开始，唯有诚实的往前，不容休息休息，不容往左往右往后，永无歇止，只有死而后已。
不是我不容你，你倘然当初不是一个人，是一个小孩子白痴那很容易办。
你已然是一个人，再要他恢复到小孩子白痴已是不可能了。
你已然起了意思，你要再恢复没起意思状态已是不可能了。
这生活开始以后，只有诚实地答问，诚实地走路，一分不诚实立刻就是一分的疚憾。
无论你跑到什么地方，他总追到你，你没有法子解脱他，除非诚实。
不为别的，但缘你已是有意思的人了，不是白痴了。
我同你、同他、同我们所有少年中国学会的人，不是已经拿意思去处理自己的生活了么？从此以后，无有休止的时候，也无有休止的地方了，只有诚实的往前：我往我看见的那个前，你往你看见的那个前，他往他看见的那个前，俗话叫作“各自奔前程”
。
除非这“一个人的生活”
完了的时候，方才拱手一声“告别了！”
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