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感情丰富的人，要面临的痛苦要比低等动物多得多。
我们总会有在竞争激烈的社会中，感到自己心有余而力不足的时候；有在日复一日的疲乏与单调里，找不到活着的意义的时候；有在不被认可、被打压得走不过去的时候……无数个这样的时候，人们对眼前的世界产生怀疑，对自己也产生了怀疑。
好在人是有梦想的，是有情感意志与自我选择的。
在极为孤独与黑暗的痛苦中，我们沉静下来重新捋一捋走过的人生，终究会发现，生命只要继续下去，没有任何坎坷是过不去的，再难熬的黑夜也会等来早晨升起的太阳。
走不下去的时候，需要的只是再多一点的坚持，想想苍鹰对自己的凶狠，它不堪忍受衰老与颓丧，宁可经历血肉横飞、鲜血淋漓的痛苦，正是这些暂时的痛苦给了它重生的机会。
正如龙涎香等待光明与认可的百年煎熬里，正如苍鹰撕扯自己的老皮与旧爪里，我们也需要在痛苦中等待和坚持，赢得生命的脱胎换骨。
柴静说：“没有深夜痛哭过的人不配谈人生。”
人生许多体验都稍纵即逝，幸福和欢笑朦朦胧胧如蜻蜓点水，而受过的伤经过的坎，却深印在心头。
在青春不在的时候，在夜深人静的时候，在似曾相识的时候，还能触景生情被想起。
而那些幸福的体验感觉，往往产生于肤浅的欲望得到实现的时刻——这一切，早就被时光抹平。
欲望是没有止境的，一种欲望得到满足，另一种欲望又催生出来。
在欲望的深沟大壑里，永远都有填不满的烦恼。
幸福与快乐都是易于满足的人在欲望得到满足那一刻的感受。
而这说长不够长，说短又不算短的人生长河里，所有欲望又怎么可能都能一一得到满足呢？即使是一个自称很幸福的人，也要担心他的幸福什么时候会偷偷溜走，他要拼尽一切来保全和守卫他好不容易得来的一切。
中国人习惯“未雨绸缪”
，因为老祖宗说“人无远虑必有近忧”
，在中国人的生存哲学里，没有“一劳永逸”
的幸福感。
列夫·托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》里写道：“幸福的家庭大抵相似，而不幸的家庭各有各的不幸。”
人生体验也是如此，人们对于幸福的体验大多相似，而对于痛苦的体验却各不相同。
因为痛苦本身就是丰富的，痛苦让人冷静，冷静下来又适宜思考人生。
这时候庸庸碌碌的人不再仅仅是一个四肢健全的人，能思考人生的才算得上是一个真正意义上的人。
简单的愉悦与满足，这些感官享受低级动物也有。
唯有痛苦，唯有在痛苦面前，人类思考时间流逝、宇宙渺茫、活着艰难、善良难得，真实的人性才有无限的可能。
痛苦能使人成为一个完整的人，能激发人的斗志，培养人的意志。
在痛苦中，那种不受待见、被视为废物的排泄物居然成为莹润尊贵的龙涎香；在痛苦中，早就行将就木的衰老苍鹰居然用石头重新磨利自己钝化的喙，再用喙啄自己爪上的老皮，让新的利爪撕扯掉自己全身衰老的羽毛，获得再多30年的强健生命。
龙涎香是高贵的，苍鹰也是高贵的。
生命本身便是高贵的，而在痛苦中新生的经历让它们的存在更加高贵。
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