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他们都有生动的脸,属于自己表情的脸,像浸透了阳光和神话的一颗颗野果,勃发出红鲜鲜的光彩,不似都市上班族那般经常呆滞和漠然。
我看到村长又在呵斥着他们,稍后他才向我解释这些骚牯子……以为你带了一队女子来了。”
“什么意思?”
“说起来话就长了。”
他给我点燃烟,“六年前省妇联两位干部来了,了解情况。
其中一位大姐心善,看见这里引水管冻炸了,鸡又发了瘟,直流眼泪。
她走了以后,后生们就一传十十传百,说省政府会派三十个妇女上山来扶贫,解决单身汉的问题。”
后生们听到这里,此伏彼仰地笑开来,有人在抹鼻涕。
我得说实话对不起,我这次一个妇女也没带上山来。”
他们眼中透出了对政府的失望。
我这才注意到,自进寨以来,我很少见到女人,即便见到两三位,也或瞎或跛多少有点残疾。
温柔的女人们到哪里去了?女人是水。
她们当然流向富庶的地方,流向城镇,流向工业。
村长告诉我,这个寨子大约一大半男人是光棍,为了接上香火,寨内近亲通婚也是没办法的办法,于是残疾人便一窝窝地多了。
缺少女人的寨子,也就缺少了秩序和整洁。
这里的房子都建得马马虎虎,大半是草棚,最好的也只是半瓦半草。
木墙板参差不齐疏疏漏风,好几家没有装大门,看来也没打算装了——他们缺少女人甚至就缺少了私有的界线。
你可以想象男人们并不把这些房子看作“家”
,无论昼夜都没必要掩门,敲门也纯属多余从无回应。
他们男人之间酒气醺醺的亲密,不需要用门来隔断。
但他们把坟墓建得非常宏伟而精致,哪怕是一个小孩夭折,墓室也必用方方正正的大岩砖砌成,有堡垒般大小,威风凜瘭。
高大坚实的墓碑总是被细心打磨出来,或圆或方的线条极其精确,一丝不苟,其石料更是细密坚固殊为罕见。
我不知道人们对墓碑的如此重视和考究,是否表达着他们的某种信念。
也许生存只是羁旅,死亡才是永存,墓地才是无限漫长岁月的居室,因此需要一张真正可靠的门一墓碑。
这些墓碑无非炫示着死亡对生命的**,对众多低矮草棚的**。
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