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阳台上的遗憾
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南方人指路，总是说則后左右。
北方人指路，总是说东西南北。
前后左右，以人为转移，是一种主观方位；东西南北，以物为坐标，是一种客观方位。
这样说起来，似乎南人较为崇尚主观意志，北人较为遵从客观实际。
指路方式的不同，当然还可能有更多的原因。
比方说，南方降雨量偏多，云雨当头时四野茫茫，如果行人没有随身携带指南针，就很难像在北方多见的晴空之下，瞥一眼日头，轻易辨出东西南北。
又比方说，北方平原地较多，建房不常受到地形限制，可以建得四向方正，多以皇宫或神庙为中心，次第森严秩序井然组成棋盘式格局。
在那个棋盘里，东西南北已被纵横街道刻入人心，很难有南方的一份模糊和混乱。
从某种意义上说，建筑是人心的外化和物化。
南方在古代为蛮，化外之地，建筑也就多有蛮风留影。
尤其到海口市一看，这里尽管地势平坦，并无什么山峦起伏，但前人留下的老街少有直的和正的。
这些随意和即兴的作品，呈礼崩乐坏纲纪不存之象。
种种偏门和曲道很合适隐藏神话、巫术以及反叛，要展示天子威仪和官府阵仗，却不那么方便。
留存在这些破壁残阶上的，是一种天高皇帝远的自由和活泼，是一种帝国文化道统的稀薄和涣散。
虽然免不了给人一种混乱之虞，却也生机勃勃。
它们不像北方四合院，俨然规规矩矩的顺民和良仆，一栋一梁的定向都不越雷池，严格遵循天理与袓制。
当然，南北文化一直在悄悄融合。
建筑外观上的南北之异，并不妨碍南方某些宅院与北方四合院一样，也是很见等级的，比方有一些耳房和偏间，可供主人安置男仆和女佣。
这些宅院也是很讲究家族合和的，有东西两厢，有前后几进，可供主人安置庞大宗亲体系，包容儿孙满堂笑语喧哗的大团圆。
在那大堂里正襟入座，上下分明，主次分明，三纲五常的感觉油然而生。
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