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文化是怎么来的？似乎是一些学者、作家、艺术家、宗教家折腾出来的。
其实这一看法过于肤浅。
往深层次看，所有文化形态后面都有某种生态的条件和诱因，广义的生态元素，包括地理、气候、物种等等，总是参与了对文化形成的制约和推动。
比如说我们眼下正迎接二〇〇八的北京奥林匹克比赛。
奥林匹克源于古代欧洲，后面就有生态原因，有游牧群体崇拜身体和争强斗勇的一些习俗特征。
田径、射箭、赛马等等，练出男人的一身肌肉疙瘩，这与游牧人的战争、迁徙、娱乐等等密不可分。
比较而言，中国人在奥林匹克这方面先天不足。
因为古代中国人享受着宜农宜耕的自然条件，以农耕生活状态为主，不会像欧洲人那么好动和好斗，喜欢坐下来扎堆，喜欢喝茶聊天和吟诗作对。
投枪、铁饼、击剑、马拉松等等，中国古人玩不了，也不会感兴趣。
有一本书曾经说到，法国皇帝在凡尔赛宫前与臣民们一起跳舞，于是作者赞叹法国的皇帝，说多么高雅，多么亲民，比中国的皇帝好多了。
当时我看到这一段就想笑，觉得这个作者知其一不知其二。
跳舞是游牧文化的遗产，是欧洲人的传统。
你想呵，游牧人到处漂泊，野营的夜晚特别冷，烧起一堆篝火之后，能有一些什么娱乐活动？无非就是唱歌跳舞了。
我们中国西北、西南、蒙古的少数民族，尤其是没有定居条件的牧民，也是能歌善舞的，没什么奇怪。
这与政治的清明或腐败有多大的关系？中国皇帝有毛病，但会画画、会写字、会做诗、会著书的不少，乾隆下江南的雅事还多着呢。
法国人不必为此大惊小怪，然后说中国的皇帝一定比法国的好。
在这里，跳舞还得有个物质条件：皮鞋。
跳芭蕾，跳探戈，跳踢踏舞，没皮鞋就没效果。
中国农耕群体习惯穿草鞋和布鞋，没有游牧人那么多皮革制品，起码在行头上就不占优势。
我在这里不是主张地理决定论和生态决定论，但考察文化如果不关注生态，肯定是一种盲目。
什么土壤里长什么苗，什么生态里长什么文化，从这个角度出发才能更好揭示文化的成因和动力。
中国人使用纸张比欧洲人早了约一千多年，因为中国的农耕群体习惯于同草木打交道，那么草木造纸就有最大发生概率。
有了这一步，较发达的出版、较发达的教育、较发达的儒生阶层以及科举制，随之而来也有了较大发生概率。
这是一个重要的因果链，虽然不构成因果链的全部。
同样，因为中国人习惯于同草木打交道，那么以植物药为主的中医也就不难理解，《本草纲目》这样的中医宝典才有可能。
我们可以比较一下中医与藏医的区别。
藏族地区高寒地带，植物品种相对较少，所以藏药多用矿物和动物入药，形成了它的特色。
与之相关的另一现象是，当藏民在地广人稀的雪域高原，连求医问药都变得十分困难，可能几百公里之内见不到人，更别说见到医生了。
人在恶劣自然环境里，只可能觉得命运不可捉摸。
人的无知感、无力感、无常感会沉重压在心头。
在这种情况下，宗教也许就会应运而生，应运而强。
汉族旅客去西藏参观，常常会觉得很多藏民顽强的宗教意识不可思议。
其实，如果我们设身处地细心体会一下他们的生态与生活，就不会简单化地指责他们“蒙昧”
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