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海南又多雨，大家出门不方便。
那么盖成骑楼这种样式，街两边都有固定走廊，既可遮阳，又可避雨，就很有道理了。
据说这种骑楼风格其实是外来的，最早源自南欧—那是地中海地区，也是一个多雨地带，是欧洲少有的农业区。
可见只要地缘条件相近，有些文化就不分东西，东方里可以有西方，西方里也可以有东方。
倒是琼海那边，前些年有些开发商脑子进水，盖了很多北欧式的尖顶屋，觉得好看是吧？觉得骑楼应该升级换代？但海南从无冰雪积压，尖顶房用不上。
倒是有台风，三五个台风下来，尖顶房就死得很难看。
还可以说说文学。
因为中国有深厚的农耕史，前人很早就发明了草木造纸，比欧洲早了近一千年。
有了这种低廉和方便的书写工具，比羊皮纸方便得多，中国汉代就文运昌盛，有了发达的文学和教育。
我在这里很惭愧，现在敲电脑，还敲不过司马迁、班固、扬雄那一拨古人，动不动就数百万字的著作量。
有专家说，中国古代不是没有史诗，是因为历史都写进了《史记》《汉书》那样的作品，因此不需要口耳相传，就不需要史诗了。
其实，中国的西藏、内蒙古、新疆，还有苗族地区也是有史诗的，《格萨尔》《江格尔》等都是，其原因与欧洲一样：如果农业不发达，如果纸张和文字运用得晚，运用得不够，口耳相传便成了文化传承的主要手段。
这再次证明，一方水土养一方人，养一方文化。
一个族群有没有史诗，主要取决于书写工具怎么样，取决于当地的物产等地缘条件。
两种尺度的交互并用
当然，“地缘”
与“迭代”
并不能截然两分，在实际生活中经常相互影响。
在很多时候，在某些方面，地缘条件也会有变化，随着经济和技术的发展而产生新旧之别。
中国的食材和食谱就有古今差异，不会完全一成不变。
另一方面，在很多时候，在某些地方，迭代进程也会有不同面貌，受到各种地缘条件的制约，比方你这里有煤，他那里没煤；你这里靠海，交通方便，他那里是山区，交通不便。
那么同是工业化，起步就先后不一，成败或强弱也有别。
在这些方面都有不难找到的例子。
但地缘与迭代各有侧重点，可作为观察文化的两个重要角度。
这么说吧，前者是空间性的，后者是时间性的；前者是多元性的，后者是普适性的；前者对经济和技术的依存度低，后者对经济和技术的依存度高。
如果借用一个平面直角坐标图，那么前者是水平坐标，后者是垂直坐标，可确定文化的分布和定位。
不妨想象一下，设一个坐标图，设定垂直的Y轴上，有迭代因素很高、偏高、偏低、很低的各个度，在地缘的X轴上也有很高、偏高、偏低、很低的各个度，那么在这个坐标图里，某一种现象是（2，1），另一种现象是（1，4），还有一种现象是（3，3）……我们用两个尺度，就不难测定它们各自的点位，便于具体情况具体分析，不至于打乱仗。
我们既照顾了地缘传统，又照顾了迭代进程，就多一些识别文化的方便。
拿前面的例子来说，餐饮文化更多体现了地缘性，不大依赖Y轴的分值，因此无论经济和技术发展到哪一步，各有所爱，各美其美，百花齐放，都是合理的常态。
但厕所文化不一样，更多体现了迭代性，与Y轴的分值密切相关，那么只要有了工业化，只要有足够的钱，无论在世界的哪一个角落，“厕所革命”
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