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的大红灯笼上；有种历史的沧桑。
自有“胡记旅舍”
的幺师们上前来，替他们牵去马匹去店后马糟中拴了，饲候草料，吴钟容去开了房。
他给隐姓埋名的大帅当然开的是旅舍中最好的上房。
在街上一家饭馆吃了饭后，赵尔丰要随员们陪他上街去走走看看。
熟悉成都附近所有州县的吴钟容带着大帅一行在邛州四处转、看。
他们一直在邛崃的街市上留连到晚上。
邛州虽然不能同成都相比，但毕竟是进入了温柔富贵乡的成都平原，其繁华、热闹决非关外能比。
邛州的街道虽没有几条，但宽阔整齐，衣食住行一应齐备方便。
夜来后，大都的商店关门收市，但这时阶上檐下又遍设摊肆。
商贩们点亮马灯、油壶照明；游人摩肩接踵，往来如织；饭馆里传出阵阵猜谜划拳声，茶铺里更是座无虚席。
打锅魁的梆梆声，露天坝唱川戏的锣鼓声、扬琴声，声声入耳……让陡然从苦寒闭塞的边远山区出来的赵尔丰们，对比感受特别强烈。
赵尔丰不禁皱了皱眉，轻声对熟悉情况的走在身边的吴钟容说，“我没有想到处于盆地边缘的邛州这样繁华。”
“是。”
吴钟容点点头发挥延伸：“季帅（赵尔丰字季和）明天不是到新津还要停停吗？新津虽不是州，但比邛崃还发繁华，因为新津离成都已经很近。
四川所谓天府，其实也就是川西坝子、都江堰一线。
温（江）郫（县）崇（庆州）新（津、繁）灌（县），还有金温江，银郫县……因为这里战乱少到，岁无饥谨，物华天宝，特别是成都，自古繁荣。
早在唐宋时期就有‘扬（州）一益二（成都）之说。
晋代左思在《蜀都赋》中有名句‘既丽且崇，实号成都’！”
正说着，他们走到一闹市十字口，见到一些乞丐，川人叫讨口子的在讨饭，赵尔丰指着灯火阑珊处的一个小讨口子，轻声问走在身边的吴钟容，“这么富庶的邛州也有这么多乞丐？”
“根莫能外。”
吴钟容轻声说：“乞丐，在四川称为讨口子。
俗话说，金温江、银郫县，讨口子出在双流县――这些地方都是成都坝子最好的地方。
这些地方都有讨口子，还有哪里没有呢？这些讨口子白天少，因为官府要撵他们，嫌他们有碍观瞻。
白天，他们都躲起来了。
但一到晚上，讨口子在街上成群结队。
他们白天栖于城中的破庙中，荒郊地，昼伏夜出。
有出川戏《归正楼》就专门是说讨口子的。
其中有段唱词，正话反说，极尽川人的风趣幽默。”
说着一字一句朗诵开来：
“那高楼住它做啥？兀（蹲）桥洞免得漏渣渣；那牙床睡它做啥？坝地铺免得绊娃娃；高头大马骑它做啥？打狗棍拄遍千家；那绫罗绸缎穿它做啥？穿襟襟挂绺绺风流潇洒；那嘎嘎（肉）吃它做啥？喝稀饭免得塞牙巴……”
赵尔丰不禁笑了起来：“四川人真幽默呀！”
说时，只见一个牛肉馆前，一个衣衫破烂的老年乞丐手中端着一个缺了口的大土碗，向一个进馆子的人伸着碗，哀求道：“善人大爷，你行行好，给点锅巴剩饭！”
还有些乞丐追着人要钱，他们往往追在阔人后面不断哀求：“大爷，可怜可怜，给点钱。”
还有艺讨的。
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