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于是，他情绪激动地用他的大嗓门和夸张的手势继续他的讲述，从圣经时代开始，讲述摩门教的历史：“在以色列，约瑟夫部落的一个摩门教先知发布了新宗教的编年史，并把它传给了他的儿子莫洛尼；许多世纪以后，用埃及文字写成的这部宝书，由佛蒙特州的农民小约瑟夫·史密斯翻译成了英文，他在1825年成了神秘的先知；最后，一个天使在一片神光普照的森林里向他现身，把上帝的经书交给了他。”
这时，有几个对传教士的叙述不感兴趣的听众离开了车厢；但是威廉·希彻继续讲述：“小史密斯将他的父亲、两个兄弟和几个门徒汇集起来，创建了耶稣基督后期圣徒教——这个教派不仅在美国，而且在英国、斯堪的纳维亚、德国都有人信奉，在工匠们和许多自由职业者之中找到了信徒；在俄亥俄州建立了一个移民地；以二十万美元的金额建造了一座教堂，并建立了柯特兰市；史密斯成为有胆魄的银行家，从一个普通的木乃伊讲解员那里获得了一本纸莎草纸文稿，里面是亚伯拉罕[4]和其他埃及名人的亲笔书信。”
这段叙述有点长，听众席上的听众变得越来越少了，只剩下二十来人。
但是长老并不担心听众的离席，仔细地叙述：“乔·史密斯在1837年破产了；他的股东们用沥青涂满他的身体，让他在羽毛上打滚。
几年后，在独立日那天，在密苏里州，人们发现他比先前更令人尊敬，成了一个兴旺的集团的领袖，拥有三千多信徒。
当时，他被异教徒的仇恨追赶着，逃到了遥远的美国西部。”
这时只剩下十个听众，其中有正直的万事通，他正竖起耳朵仔细听着。
就这样，他知道了“在漫长的迫害之后，史密斯又出现在伊利诺伊州，1839年，在密西西比河畔建立了诺沃-拉贝勒城，那里的居民多达两万五千人；史密斯成了市长、最高法官和司令官；1843年，他参加美国总统选举；最后，他在卡塔基被人暗算，入了狱，并被一伙蒙面人刺杀”
。
这时候，万事通已经是车厢里唯一的听众了，长老面对面望着他，用自己的语言吸引着他，叙述在史密斯被害两年后，他的继任者、受神明启迪的先知布里根姆·扬放弃了诺沃，定居到了盐湖城岸边，这片丰饶的土地上。
这是移民们穿越犹他州，到加利福尼亚区的道路。
新的移民地由于摩门教的多配偶制度，获得巨大的扩展。
“这就是，”
威廉·希彻又说，“这就是为什么国会嫉妒我们！
也是为什么联邦的战士们**犹他州的土地！
为什么我们的领袖布里根姆·扬受到监禁，他们藐视一切公正！
我们会向暴力屈服吗？永远不会！
我们被驱逐出佛蒙特州、被驱逐出伊利诺伊州、被驱逐出俄亥俄州、被驱逐出密苏里州、被驱逐出犹他州，我们仍然会重新找到独立的土地，驻扎我们的帐篷……而您，我忠实的朋友，”
长老用愤怒的目光盯着他唯一的听众，又说，“您愿意将您的帐篷，设立在我们旗帜下的荫蔽中吗？”
“不。”
万事通坚决地回答，他也逃之夭夭，让狂热的长老在空车厢里传教。
这次宣教期间，火车高速行驶，接近十二点半时，到达了大盐湖的西北角。
那里地域辽阔，可以饱览整个内湖[5]的景色，这片内海也叫死海，美国的“约旦河”
[6]流入其中。
这是个迷人的湖泊，四周是挺拔粗犷的岩石，底部宽大，上面盖满了白花花的盐巴，美丽的水面从前覆盖面积更为广阔；但随着时间流逝，它的周围逐渐抬升，面积缩小，但是越来越深。
盐湖长约七十英里，宽三十五英里，海拔三千八百英尺。
它和“死海”
[7]不同，“死海”
低于海面一千两百英尺，它的含盐度很高，湖水约四分之一的重量是盐。
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