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谈歌质朴平易，热情爽朗，口齿虽然不甚伶俐但却十分健谈。
与友人闲叙，语多善意的讥讽和美妙的戏谑，在他身上是看不到一点一滴知识分子的矜傲的。
与之相比，关仁山多少显得含蓄了一点。
在众人面前，他话语不多，似乎总是在静静地辨析和吸收别人的思想。
然而，遇到谈歌这样的朋友，他却常常是在微笑着承受其“嘲弄”
之后，乘其不备，报之以巧妙的激刺，显示出一种机智与狡黠。
旁观谈、关二人说笑时的论辩，恰似欣赏一场有趣的乒乓球赛，一个是近台快攻，一个是远距离防守。
而何申似乎又有些不同，他显得较为老成，比谈、关多一点持重与端庄，也更注意言谈分寸。
换句话说，他更注意“度”
的把握。
这三位作家显然性格各异，但有一点却是共同的，那就是他们同样都有一种极为严肃的创作态度。
他们似乎在不约而同地闯**着一条世纪之交的社会主义文学创作的新路。
他们很看重生活，绝不把自己关在四角的天地里去主观臆造和随意组结生活中根本不可能存在的故事；他们很关心时代，从不游离于时代生活之外去搞那些无谓的自我情绪的宣泄；他们心中不忘人民，笔下所写，全是老百姓关心的人和事，字里行间流动着老百姓的思想和感情；他们很有社会责任感，敢于直面人生，大胆触及矛盾，对于真善美的事物，他们热情讴歌，对于假恶丑的东西，他们无情地鞭挞，并在讴歌与鞭挞之中呼唤着人类灵魂的净化、精神的升华与新时期健康向上的民族精神的形成。
在当前有些人热衷于情爱**的渲染，迷恋文字游戏，甚或以隐私或秘闻去换取钞票的时候，他们选择这样一条积极的、向上的现实主义创作道路，应当说是难能可贵的。
“三驾马车”
的执鞭者们无疑都是跨世纪的作家，也是很有希望的作家。
他们近期发表的作品，已经充分显示出生活的积蓄与创作的爆发力。
但是，作为青年作家，他们虽然具有聪敏、泼辣、朝气蓬勃，善于及时地发现生活和表现生活等优长之处，但是与文坛上久负盛名的前辈作家相比，毕竟还有阅历和修养等方面这样那样的不足，因而对生活的观察与反映上还有一些需要在创作实践中进一步探讨、研究和解决的问题。
如上所述，他们很看重生活，很珍视生活，笔下一个人物甚或一个细节也绝不脱离生活去主观臆造，因此，他们写出的一人一事，都散发着生活的气息。
但是，他们对生活的观察似乎又局限于一隅，缺乏对生活全景的鸟瞰与对各类生活现象的深入剖析，因而在对时代生活本质的把握上好像还应做出较大的努力。
在艺术表现上，他们抓住了当前生活节奏加快，读者阅读心理与阅读习惯发生明显变化的特点，一改过去小说创作中工笔绘画式写法，采用粗笔重墨写意的方式，快速推动情节的发展和矛盾的演进，阅读起来确感笔墨酣畅，痛快淋漓，然而与之俱来的遗憾却是稍感文笔粗疏。
如何使读者既不感到冗繁和沉闷，又不感到疏于描写，这似乎又是一个值得进一步探求的问题。
近几年，由于冗务缠身，读书甚少，对于小说与小说理论的研究尤感不足。
上述得失之谈，近乎盲叟指路，本不该见诸文字的。
然而，“三驾马车”
丛书付梓之前，谈歌、仁山一再嘱我务必写几句话，盛情难却，只好斗胆写了这些。
好在都是老朋友了，对与不对，他们都是不会见怪的。
是为序。
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