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第二编帝国罗马02
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儿女和亲人，天生就是每一个人最亲爱的人；但现在却要把我们的儿女和亲人从我们身边调走，送到别处去当奴隶。
我们的妻子和姊妹，纵然能避免敌军的强奸，也会在亲善和好客的名义下遭受玷辱。
我们的财物被他们当贡税收走，我们的收成变成了他们的储积。
就是我们自己的肢体，也只有在侮骂和鞭打之下去做清除森林池沼那些不胜其疲劳的苦工。
生下来就是奴隶的奴隶也只被出卖一次，而且，他们还是由他们的主人养大的；但是，不列颠却日复一日地养大和出卖着自己的人去给别人做奴隶。
我们看到，在一个家庭里，新来的奴隶常常是老伙伴的嘲笑对象；同样地，在这一个早就受奴役的世界中，我们正是新来的奴隶，正是最不值钱的人，所以我们是注定了要任凭宰割的。
如果我们这儿有肥沃的原野、有矿山、有海港，那么，或者还可以让我们上那些地方去做工而保留我们的残生，但我们什么也没有。
我们的勇敢，我们坚强不屈的精神，已经是主子们看不顺眼的东西；何况那曾经保障我们安全的遥远和隐僻，更会使他们放心不下。
由于这一切，你们绝不可能有求得宽赦的希望，不论你们看重的是安全，还是光荣，总之，除了鼓起勇气以外，没有别的更好的道路可走了。
不列甘特斯人在一个女人的领导下尚且能烧掉一个殖民城和攻陷一个营地，要不是他们在胜利以后疏忽怠慢的话，他们早就摆脱枷锁了。
现在，瞧我们的吧，瞧我们这些坚强不屈、从来没有丧失过自由的人们吧！
要让他们在第一次会战中就来领教领教，在喀利多尼亚还有什么样的英雄好汉！
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卡尔加库斯继续说：
你们以为罗马人作战的勇敢也会和他们平时的****一样厉害吗？要知道，只是由于我们的内哄，才造成了他们的威名；只是由于他们对手的错误，才造成了他们军队的光荣；他们的军队都是由四方八面各个种族的人拼凑起来的，只有胜利，他们才能团聚在一起；一打败仗，他们便会土崩瓦解。
那些高卢人、那些日耳曼人，（说来很惭愧）还有那些不列颠人，虽然他们拿自己的血肉来替异族统治者作战，可是，他们以前与罗马人敌对的时间，远较他们现在受罗马人奴役的时间（更）为长久，能认为他们都会忠心赤胆地归附罗马人吗？靠恐惧来联系感情是不稳固的，一旦恐惧消失以后，那些人就会开始仇恨了。
一切鼓舞着胜利的力量都在我们这一方面。
在罗马人那方面，没有妻子在鼓励他们前进，没有双亲在斥责他们败退。
他们之中，有许多人没有家乡，即或有家乡，也不在此处。
他们的人数是很少的，他们处在生疏的环境里是感到不安的，他们举目四望，所见到的苍天、碧海和深林都使他们有置身异地之感；诸神已经把他们像瓮中之鳖一样地送到了我们的手中。
不要被他们那无用的漂亮的装饰，被那金的、银的闪光所吓倒，那些东西既不能保护谁，也不能伤害谁。
就是在敌人自己的战线里，我们还可以找到我们的帮手。
那些不列颠人会懂得他们应该替谁作战；那些高卢人会回想起他们往日的自由；那些日耳曼人会抛弃他们，像最近乌昔鄙夷人逃跑了一样。
此外还有什么可怕的呢？他们的坞壁都已经空了，他们的殖民城只剩下了老弱残兵；在心怀不服的百姓和横加暴虐的统治者的城市里，只有仇视和异心。
在这一面，你们有一位将军和一支军队；在那一面，有着贡税、矿山的苦工和种种受奴役的痛苦。
你们究竟是打算长期忍受那苦难呢，还是想立刻向他们报仇呢？这就要在这个战场上来决定了。
当你们投入战斗的时候，想一想你们的祖先和你们的后代子孙吧！
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不列颠的反抗者虽遭镇压，但其为保存自身的生存空间敢于亮剑的精神非常值得后人尊敬。
公元96年，图密善在一次政变中被杀。
参加谋杀活动的有图密善的亲密朋友和妻子。
苏维托尼乌斯记录了罗马社会各主要阶层对图密善之死的态度。
他说：“人民听到他的死讯无动于衷，可是士兵却十分悲痛……他们还准备为他报仇……元老们却高兴极了，争先恐后地麇集元老院议事厅，在那里用最肮脏和最凶狠的咒骂肆无忌惮地攻击这位已故皇帝。
他们甚至拿来了梯子，看着当场扯下他的盾牌和肖像，并就地砸得粉碎。
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