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在这片土地上，没有喷火的公牛曾经将可怕的毒龙之牙种在土中[8]，田间的作物也从来没有被头盔和密集的长矛覆盖。
意大利处处瓜果飘香，巴古斯的马西科酒四溢横流，这里是橄榄的故乡，是欢快的牧群的家园。
战马骄傲地从平原上飞驰而过；雪白的绵羊和公牛——最高贵的牺牲，经常沐浴在克里图姆努斯神圣的泉水中——在罗马举行凯旋式时，走向神灵的祭坛。
在意大利，春天永驻而没有酷暑，牲畜繁殖出双倍多的幼仔，树材生产出双倍多的果实；没有凶残的老虎和野蛮的狮子，没有乌头草迷惑不幸的采摘者，也没有布满鳞片的巨蟒游走于大地之上或盘卷起巨大的躯体。
[9]
又如：
她养育了强健的马尔喜人和萨宾人、吃苦耐劳的利古里亚人、擅于投掷标枪的伏尔西人，还养育了德西乌斯家族、马略家族、伟大的卡米卢斯家族，英勇的西庇阿家族，还有你，最伟大的恺撒，你已在亚细亚大地的尽头取得胜利，如今将懦弱的印度人赶离罗马的堡垒之外。
[10]
诗中还多处表达了诗人对屋大维的高度尊敬。
屋大维非常欣赏维吉尔的《农事诗》，当他从亚克兴归来，途经阿特拉医治喉疾时，维吉尔曾连续4天为他朗诵《农事诗》。
当维吉尔嗓子读哑后，麦凯纳斯继续把没有读完的诗作读完。
早在《农事诗》创作结束以前，维吉尔就接受了一项新的任务：“不久，我将歌颂恺撒所进行的激烈战斗，让他的英名永扬。”
[11]《埃尼阿斯纪》就是维吉尔的兑现承诺之作。
《埃尼阿斯纪》情节曲折，引人入胜。
长诗共12卷，30余万字。
维吉尔编写的主旨显然是：第一，论证罗马祖先和罗马建国的合理性，使之符合罗马的道德规范和荣誉感；第二，激发罗马人热爱祖国的感情，以对古代英雄的怀念唤起人们对当今领袖的爱戴。
前3卷主要写有关特洛伊战争的传说、埃尼阿斯与诸神的关系，以及他携族人逃离特洛伊，途经色雷斯、克里特等地的经过。
第4、第5卷写他行经迦太基和西西里等地时所发生的情况，陈述了在爱情和使命之间，埃尼阿斯的艰难选择。
奥古斯丁曾在其《忏悔录》中写到了他看到这段叙述时的感慨，他为迦太基女王狄多的死、为她的失恋自尽而流泪。
[12]第6卷以后主要写来到意大利后在拉丁姆与当地人之间发生的一系列故事。
在这部著作中，维吉尔把罗马人的精神提炼得非常精到。
这就是：对高傲者严惩不贷，对卑微者宽容有加。
奥古斯都非常关心维吉尔的创作。
在他出征坎塔布里亚时，曾写信给维吉尔，要求维吉尔把《埃尼阿斯纪》的部分内容送给他看。
作品基本写成后，维吉尔给奥古斯都朗读了第2卷、第4卷和第6卷的内容。
当维吉尔朗诵到第6卷屋大维娅儿子的名字时，屋大维娅悲痛欲绝，晕了过去，好长时间才醒过来。
[13]
维吉尔去世前并未完成任务，只写成了12卷。
据迦太基的苏尔比基乌斯记载，维吉尔曾想将未完成的诗稿烧掉，但是
瓦利乌斯和杜卡阻止这样做，
还有你，最伟大的君主，也加上了否决，
关于拉丁乌姆的故事于是得救。
在那熊熊的火焰中，
不幸的帕加马（指特洛伊）几乎第二次毁于大火，
特洛伊城险些再度灭亡。
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