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哥本哈根诠释具有一些奇怪的哲学引申意义。
它暗示真实世界不经观察就不存在—我们作为观察者，正持续不断地从围绕我们的可能性中，创造出我们自己的真实世界。
尽管有这种奇特之处，科学界多数人仍迅速地将哥本哈根诠释作为测量问题的解答接受了下来。
这有可能是因为玻尔是极受人尊敬的。
没人敢于反对他。
另外，似乎也没有什么其他解答使人信服。
然而，并不是所有的科学家都对玻尔和海森堡的诠释感到满意。
对一些人来说，观察的行为有可能塑造物理现实这件事未免荒唐。
据报道，爱因斯坦本人就抱怨过他无法相信一只老鼠可以仅仅通过“看”
这个行为就给宇宙带来急剧的变化。
20世纪50年代初，身为普林斯顿大学物理学研究生的休·埃弗里特就是这些怀疑论者中的一个。
在他看来，整个哥本哈根诠释的前提都不合理。
他无法理解一颗亚原子粒子怎么会“知道”
它正在被观察的。
随后的一个晚上，当他在和一些朋友分享一瓶雪莉酒时，解释测量问题的另一种方法在他脑海中浮现了。
他想到，也许叠加态这种奇怪的现象，被观察时从未真的消失。
也许波函数从未坍缩，也许所有可能的粒子轨迹曾存在，且继续同时存在于平行世界。
在我们观察者看来，波函数坍缩了，仅仅是因为我们无法一次感知到一个以上这种世界。
埃弗里特很快就迷上了这个想法，并决定将它当作自己博士论文的主题。
论文于1957年完成。
文中，他是这样阐述的，薛定谔的公式并不仅仅是一个数学公式。
它是一个对现实的直观描述。
波函数描述的每一条可能的轨迹都同样真实，正如我们观察者一样—处于叠加态。
因此，当一位研究者测量一个粒子，他本人的多个副本正在观察那个粒子的每条可能的轨迹，他的每一个副本都认为自己正在看到唯一的一条轨迹。
埃弗里特在论述的最后推演出了符合其逻辑的结论，他假设宇宙最根本的性质与我们的理解相差甚远。
我们的感觉欺骗我们自己相信，只有一个版本的现实，但真相是：存在许多版本的现实—大量可能的世界—以叠加态同时存在。
这意味着物理上任何可能发生的都必然发生，因为宇宙中每个波函数每种可能的轨迹都同时展开。
这不容许超自然现象，如魔法或者超感知觉的存在，因为它们从物理上都是不可能的。
但它确实暗示存在不同版本的宇宙，在其中每一种物理上可能的情形都会发生。
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