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第二章人类的二次进化
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本章的目的是概述我的研究情况。
通过学科比较的过程，我将试着阐述一些定义，以及有机体、环境和事物之间相互作用方式的基本概念。
同时，也将揭示不同学科及不同时代，有机体与媒介环境之间的关系是如何成为我们面临的核心问题之一的。
因此，这是充满雄心的一章，我期待看到的不仅是对同一个问题的普遍关注，而且是多人在提供可行方案的尝试中，涌现出一些意义非凡的不谋而合。
在第一节中，我将介绍智人在技术中延伸自我（prolungarsi）的天生才能，即解除人体与其周围工具之间的界限，以提升其自身所欠缺的感知运动条件。
第二节中，我将从古人类学和哲学的角度继续探讨这个问题，再过渡到一个纯哲学的视角，其中会涉及美学—或更确切地说是技术美学和后现象学。
接着在第三节中，我的分析将会转向“环境”
的概念，以指出其以生态媒介概念总结的语义学矛盾：环境不仅仅是我们居住的媒介化空间，也代表着媒介建立自主环境，并在其中将我们“包封”
，将我们的实践塑造成形的能力；在这里，我将提出对于媒介生态学的一些观点，并试着去揭示其与生物科学之间的强烈共鸣。
而在第四节中，我将尝试阐明一些基本原则，有机体与环境的关系正是通过这些原则构成的。
这一节还将提到一个双重二分法，即一方面看到延伸和缩减的对立，另一方面看到外化和内化的对立。
这些二分法描述了涉及的实体之间越界的关系运动，正如一些媒介理论家已经理解的那样。
在第五节中，凭借两个考古学研究—分别关于媒介和认知，以及几次人类学考察，我将提出我认为主导了方才描述的“越界”
过程的三个概念：物质性、平等性和时间性。
最后，在第六节里，我将对这样一个观点提出质疑，即存在一个有机体和一个环境，且它们相互越界，该观点所支持的一个更为激进的立场认为，有机体与环境本身就是这些越界的结果（esiti），而非运动起源的预设实体。
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