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当然,准确地说,它应该包括星子镇以及周围运盐道路上的一批小镇,主要有连州的星子、乐昌的坪石,湖南临武的汾市(牛头汾)等,在某种意义上,它们构成了清代行政交界地区的一个区域,一个广东食盐销往湖南的运输中转地。
2001年冬,我曾经在这里转悠了一些时间。
可惜,当时拍下来的照片,因为硬盘数据损毁而抢救后,只剩下图标大小的图片,效果大打折扣了,而且更糟糕的是,现在重回当地,已拍不到十六年前的景观了。
连州星子地处连州通往湖南桂阳的交通要道上,是清代湖南南部桂阳、临武、蓝山、嘉禾四州县官盐之集散地,汉唐以前,这里几乎是岭南通往中原的必经之地,明清时期,随着大庾岭路的兴起和灵渠通道地位的上升,星子的交通地位开始下降,但仍是广东通往湖南的重要通道之一。
明清在此驻有巡检,乾隆二十六年(1761)后,连州州判改驻此地,余保纯在嘉庆年间就任连州知州,裁星子巡检司,但连州州判仍驻星子。
三条溪流由北流来,在星子汇合形成星江,向南注入北江支流湟水。
三江汇合处原有许多码头,2001年我去调查时,仍隐约可见其遗迹。
由湟水北行,至此船靠码头,货物改由陆行。
据光绪《连州志》记载,星子的主要货物,是自广州而来的食盐,清末这里仍有盐铺二十多间,据星子当地人介绍,民国时期,星江岸边有四大盐亭。
当时,星子主要有一条南北向的直街,另有东、西两条平行的小街。
街上的商业分布具有明显的地域特征,湖南人、广府人、江西人分别在街道的不同地段经营。
由南边靠河的盐亭处往北,也就是星子街的南段,是广府人做生意的地方,盐是他们经营的大宗商品。
在2001年还存在的供销社一带,原来有他们的八邑会馆(广府八邑),再往北,便是江西人经营的中街。
北街是湖南街,街上有整修一新的楚南会馆。
墙上的会馆碑记为咸丰年间所立,它告诉我们,楚南会馆始建于咸丰年间。
当地朋友认为,其建立与太平军阻断长江,湖南湖北大量借运邻近盐区食盐,大批粤盐由此运抵湖南,引起当地大规模的食盐贸易有关。
由湖南街往北经过约一里[44]地的四方村,是晚清和民国的新铺,称新街。
新街也是湖南人做生意的地方。
清末民初,湖南人在这里从事食盐贸易,从广府人的盐亭运盐至盐铺,然后批发给湖南来的挑夫。
四方村旁为彭村,村里彭姓人告诉我,他们是清代从三十里外的湖南临武崎石村迁来的,此信息似乎隐含着一些近距离的乡民迁移习惯。
在星子上岸的船货,如食盐等,经挑夫往北经湖南临武县的土桥转运临武城关,然后转运桂阳州四属。
土桥,介于广东连州山塘与临武南强、城关之间。
今存古道,即星子入楚的南天门古道。
土桥并非商埠,从星子到土桥有二十多华里[45],从土桥到城关亦只有二十来华里,脚力一天可达。
据笔者2001年11月的田野调查,当地人称晚清至民国年间,土桥有两广墟,所谓两广,系是墟由土桥的大广与小广二村出钱修建而得名。
土桥出生的临武城关完小退休教师陈礼恒告诉我,土桥人甚至临武城关人都会讲广东白话,而且一般比普通话讲得好,连州山塘人则会临武土话,互相沟通没有问题,至少民国以来就已如此,中华人民共和国建立之初,他自己曾在山塘与星子受到对方以临武土话接待。
他说,清末民初以来,土桥人常与广东联姻,故与广东关系融洽,大家很少有矛盾,万一有矛盾时,常由乡村年长的有权威的老人出面解决,包括涉及与广东人的纠纷也一样,据说一般处理得很公平。
本书的故事与逻辑,主要就在这些地区展开。
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