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拼音在市井中的悄然应用，如同涓涓细流，虽然微弱，却持续不断地浸润着京城的土壤。
然而，在代表“雅文化”
的士林圈层，对拼音的排斥和鄙视，并未因朝堂的压制和太子的范例而完全消失，只是从公开的对抗，转为了更隐晦的抵制和批评。
在一些文人的雅集、诗会上，拼音成了他们嘲讽皇帝“不学无术”
、揶揄新政“败坏风气”
的绝佳话题。
“听闻如今市井贩夫走卒，皆手持一册《拼音三字经》，咿呀学语，俨然蒙童，真是斯文扫地！”
“更有那等无耻商贾，竟将那些鬼画符标于货物之上，简首辱没圣贤文字！”
“依我看，此物终究是下里巴人之器，难登大雅之堂。
诗词歌赋，文章典册，岂是此等符号所能承载？”
这种论调在士林中颇有市场。
他们固执地认为，真正的学问和风雅，必须建立在深厚的文字功底和音韵训诂之上，拼音这种“捷径”
，是对高雅文化的亵渎和降格。
这些风声，自然也传到了陈默耳中。
他对此并不意外。
文化的傲慢与偏见，是最难消除的。
他知道，仅仅依靠行政命令和实用价值，无法真正让拼音获得文化上的“合法性”
。
“他们不是说拼音难登大雅之堂吗？”
陈默对苏云晚笑道，眼中闪烁着挑战的光芒，“那朕就偏要让它登上去，还要登得漂亮！”
一个计划在他心中成形——举办一场别开生面的“大熵首届拼音诗会”
！
旨意很快下达：诗会面向所有京官及民间士子，不限出身。
但有一个特殊要求——所有参赛诗作，必须先用《大熵拼音字母表》进行创作（可以同时附上汉字版本），主题不限，评判标准兼顾诗意内涵与拼音运用的巧妙、音韵的和谐。
这道旨意，如同在士林这潭表面平静、实则暗流涌动的水中，投入了一块巨石！
用拼音写诗？！
这简首颠覆了千百年来诗词创作的传统！
诗词之美，在于汉字的意象、平仄、对仗，用那些抽象的符号，如何能表达出意境？如何能体现出音律？
反对和质疑之声再次高涨，不过这次，更多的人是抱着看笑话的心态。
“胡闹！
简首是胡闹！
拼音写诗？滑天下之大稽！”
“看来陛下是铁了心要将这‘俗物’强加于‘雅道’之上了！”
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