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现在你只娶一个，就给我惹那么大麻烦。
这个家伙在美国生活了二十多年，脑子和中国人隔膜太久，已经不可理喻了。
李鸿章觉得还是要千万关照陈兰彬，叫他防扩散，家丑不可外扬，一旦让倭仁等正人君子获悉，绝对要小题大做，兴风作浪。
陈兰彬说：事务部规定学生们一到假期，就要回到部里学习中文，学习章句小楷，背诵四书五经和《圣谕广训》。
大多数还好，有两个小子无礼，一个叫黄开甲，一个叫吴仰曾，我训话的时候，两人居然敢直视我。
还有个叫蔡绍基的，更是无状，胆敢和我争辩，我有去语他有来言，被我训斥还不服，说美国学校的老师鼓励学生表达个人观点，说这是个性，老师说话时，学生盯着老师的眼睛是尊重，我都糊涂了，什么是个性，什么是尊重？个性就是学生跟老师顶嘴吗？尊重就是师生四目相对吗？师道尊严还要不要了？如果这叫尊重，那什么叫做不尊重？我只认为凡是离经叛道有所谓个性的，都难保将来不会弑君杀父。
我们幼年求学时，老师说话，我们都垂手侍立，低头听训，唯唯诺诺，读书不好，老师还要用竹杖敲手心，这才像话嘛。
当初老师怎样教训我们，如今我们也怎样教训学生，几千年来一直如此，天经地义。
老师就是老子，要是儿子都敢这样对付老子，那谁还肯生儿子？
李鸿章表面镇定，心里却说，求你们了，不要再给我惹事了，都是我老子。
李鸿章看着文字而情绪起伏，他亦喜亦忧。
喜的是幼童们出国前还羞涩腼腆，表情木讷，短短两年就变得落落大方，神采飞扬，真是一方水土养一方人，在任何场合都不怯场，能从容表达自己的观点，哪怕是错的，愚蠢的，又有何妨？观点不重要，腔调好，气场足，这才是中国青年应有的风采。
忧的是人在异国他乡生活久了，就可能彻底西化，把初心忘了。
国家耗费巨资送孩子出洋，实指望他们学成归国，报效国家，结果事与愿违，没培养出接班人，倒培养了一批掘墓人，不但钱和精力白花，还养虎为患。
这个必须警惕，也是他最不愿意看到的。
陈兰彬斥责的几个人，都不是离经叛道的乱臣贼子。
日后，蔡绍基被任命为北洋大学校长，黄开甲为盛宣怀首席秘书，吴仰曾担任开平矿务局总工程师。
有些如今被认为再正常不过的事，在十几年前却被视为洪水猛兽。
比如咸丰年间，英法两国公使要求进京觐见皇帝，递交国书，咸丰认为是胡来，严词拒绝，来回扯皮了几年，才勉强允许，还附加了很多规定，公使不得坐轿，不得摆场面，公使见皇帝，须行三跪九叩大礼。
递交国书完毕，不得逗留京城，至于在京设立大使馆，想都不要想。
于是英法不满，双方交涉了很久，僧格林沁把三十多个英法代表拘禁起来，折磨死了十几个，弄残了十几个，自古两国交兵不斩来使，清国的行径导致战争，火烧圆明园的起因就是英法为了教训咸丰的非人道行为。
正常的外交被不可思议地阻挡，就像水总要找缝隙流出去，不引导和疏浚，却只一味堵截和阻塞，慢水积成激流，形成不可阻遏的大洪水，最终人亡畜死，墙倒屋塌。
到了咸丰的儿子——同治时期，朝廷思想开明了许多，各国可以在京城设立使馆，外国人跑琉璃厂，逛大栅栏也见怪不怪。
朝廷还派了中国大使到欧洲赴任，李鸿章的同年进士郭嵩焘就是首任驻英国大使，李鸿章的幕僚薛福成是驻法国公使。
英美法俄日等五国公使要求同时陛见同治皇帝，军机大臣文祥先在总署接待他们，要求他们行三跪九叩之礼，五国公使私下早有商量，就问文祥，贵国和吾等国家是否如朋友般地平等交往？文祥说那是当然。
他心里清楚，咸丰时的那种万邦来朝，唯我独尊思维已经过时了。
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