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更致命的是压力测试的新数据。
昨日测试中,傅廷川在得知“王明为救女而背叛”
后的32秒沉默期间,系统负载从52%升至58%,情感模块产生复合响应:困惑(强度410)、同情(强度310)、愤怒(对制度缺陷,强度210)。
最终他选择了一个折中方案:启动法律程序,但私下设立专项基金覆盖王明女儿的医疗费,并修改公司援助制度。
这个决策既不是纯粹理性(法律最大化),也不是纯粹人性(完全原谅),而是一个创造性的中间路径——这超出了戈夫曼模型中的“角色扮演”
范畴。
角色扮演是基于己有社会脚本的表演,而傅廷川在无预设脚本的情况下,生成了新方案。
苏晚在白板上写下结论:“戈夫曼框架解释力评估:前台异常解释度60%,后台异常解释度20%,情感发展与创造性决策解释度0%。
总体失效。”
她划掉戈夫曼的名字。
【10:00,福柯权力观的深度检验】
接下来是福柯。
她将福柯的权力观分解为三个维度:1)空间权力(傅宅设计、监控);2)时间权力(日程控制);3)身体权力(规训与能力)。
“空间权力,”
她将A12西翼机械锁、A21卧室非人化、整个傅宅的监控系统归入此类,“福柯解释力强:空间被设计为监视与控制的装置。
但问题在于——傅廷川既是权力对象(被博士监控),又是权力主体(掌控企业空间)。
这种双重位置在福柯理论中少见。”
她写下注解:“福柯多分析权力对主体的塑造,但傅廷川作为被创造的主体,其权力能力(A02超常反应、A16多线程)是内置于身体的。
这是‘权力肉身化’的极端案例,福柯未深入探讨。”
“时间权力,”
她将傅廷川的精准日程、23小时45分钟维护周期纳入,“符合福柯对时间规训的描述。
但睡眠编码显示,即使在规训时间之外(夜间),系统仍在自动运行协议——这不是规训的成功,而是规训的失效:系统无法完全控制底层协议。”
最棘手的是“身体权力”
。
福柯关注权力如何塑造驯服的身体,但傅廷川的身体是首接被权力创造出来的。
他的超常能力不是规训的结果,是设计蓝图的一部分。
苏晚在笔记中写道:“福柯的理论预设了一个先于权力存在的‘自然身体’,权力对其进行塑造。
但当身体本身就是权力的造物时,理论需要倒置:不是权力塑造身体,而是权力生成身体。
这是根本性差异。”
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